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    portada Coloquios pedagógicos: Fundamentos de la educación Waldorf III
    Formato
    Libro Físico
    Editorial
    Año
    2012
    Idioma
    Español
    N° páginas
    248
    Encuadernación
    Tapa Blanda
    Peso
    310
    ISBN
    8492843292
    ISBN13
    9788492843299
    Categorías

    Coloquios pedagógicos: Fundamentos de la educación Waldorf III

    Rudolf Steiner (Autor) · rudolf steiner · Tapa Blanda

    Coloquios pedagógicos: Fundamentos de la educación Waldorf III - Rudolf Steiner

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    Reseña del libro "Coloquios pedagógicos: Fundamentos de la educación Waldorf III"

    Este libro contiene el tercer grupo de conferencias que Rudolf Steiner dio para la formación de los primeros maestros Waldorf en Stuttgart.

    Este tercer ciclo fue sobre todo práctico, con el trabajo que exponían todos los futuros maestros sobre los diferentes campos de la enseñanza, así como las correcciones y los consejos de Rudolf Steiner en cada caso.

    Desde el primer momento se tenía en cuenta el temperamento de los niños, no sólo para las exposiciones que los maestros daban en clase, sino también para la colocación de los niños en el aula. 

    Rudolf Steiner
      (Autor)
    Ver Página del Autor
    Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611​-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5​ y de la nueva forma artística de la euritmia.

    Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.

    Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.
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