áEn este libro, Ariadna nombra lo real y lo hace desde un trazoestético, pensante y experiencial de lo femenino en su devenirhistórico hasta nuestros días, que cobra sentido en el mundo de lacultura a través de Esquilo, Sófocles, Ovidio, Nietzsche, Marker,Butler, Malabou, entre otros.Ariadna nos permiteno solo ser humanos en movimiento, en trans, sino también romper loslímites que nos imponemos a nosotros mismos cuando nos traicionamos yno nos emancipamos de tantas necedades y construimos el laberinto denuestro propio encierro. Ariadna acontece como ese pudor que nos sanay nos redime. Ella somos todos, yo, los otros. De allí que sea Ariadna ?queer?.