No se equivoca Roa Bastos al afirmar que en Paraguay la literatura mestiza escrita en castellano carece de consistencia y verdad poética frente a los destellos sombríos de esos cantos indígenas tocados por el sentimiento cosmogónico de su fin último en el corazón de una cultura herida de muerte, donde el porvenir no cuenta más que como acabamiento. Y al decir esto piensa en los mbyá, grupo que por su hermetismo logró mantener en el mayor nivel de pureza la cultura guaraní.Lorenzo Ramos, Benito Ramos y Antonio Martínez son mbyá y viven en Misiones. Aunque no dominen la técnica de la escritura, son los legítimos dueños de las plegarias de este libro, que trajeron del Guairá, cuna de las mejores tradiciones guaraníes. Justamente allí creció Carlos Martínez Gamba, narrador y poeta paraguayo que luego de una década de sobremoriencia en Buenos Aires llegó en 1976 a Misiones, para recibir del destino, casi por azar, la fortuna de descorrer el velo del mundo religioso de esos desamparados. Cuando los vio a orillas del camino, despojados, dispersos, tallando animalitos por amor a una arcaica memoria de madera que se derrumbaba día a día, no creyó que de ellos pudiera surgir con toda su belleza aquel canto resplandeciente, esa trama de sueños y palabras que constituye su único patrimonio en la morada terrenal imperfecta. Como pionero de la literatura moderna escrita en guaraní, era el único que podía salir airoso del desafío de traducir a nuestro idioma el destello de estos himnos (pues la tarea exigía unir el rigor del antropólogo y el lingüista a la sensibilidad del poeta), que aquí publicamos en edición trilingüe, con el apoyo de la Universidad Nacional de Misiones.