El rechazo a mencionar las raíces cristianas del Viejo Continente en la Constitución Europea es un síntoma inquietante de una situación muy generalizada sobre la condición de los derechos humanos. La Iglesia católica, defensora siempre de los más débiles, se ha convertido, paradójicamente, en el principal enemigo de quienes supuestamente defienden estos derechos. De este contrasentido, de sus razones y consecuencias y de otros temas referentes a los derechos humanos se ocupan Eugenia Roccella y Lucetta Scaraffia, en Contra el Cristianismo.Los derechos humanos, a los que hacen referencia todas las organizaciones internacionales, no se encuentran a comienzos de siglo XXI, en las mismas condiciones que estaban hace más de medio siglo cuando se promulgaron en la sede de la Naciones Unidas. Han ido perdiendo a lo largo de los años su característica originaria de código ético y su relación con la Revelación judeo-cristiana y con todo rastro de religión monoteísta.En estas páginas, se denuncia como poco a poco se han convertido en la base ideológica de un relativismo totalitario que busca eliminar toda referencia a un derecho natural. Ellos mismos se han erigido en una especie de religión laica, de derecho positivo, sobre la que no hay nada parecido a un referente superior al que apelar en caso de conflicto. Ellos son su propio fundamento, la norma organizada de la nueva conciencia colectiva, que es tal en cuanto negociable y modificable.Muchos son los delitos que se están cometiendo en defensa de ciertos, así llamados, derechos y en nombre de la dignidad humana. Este libro es una llamada a la toma de conciencia de que las cuestiones que aquí se debaten nos afectan a todos y de todos son también responsabilidad.Introducción p.9PRIMERA PARTELOS DERECHOS HUMANOS. REALIDAD Y UTOPÍAConstruir un mundo nuevo: la declaración de los derechos humanos de 1948 p. 15El problema del derecho natural p. 27Fraternidad y humanitarismo p.35La sacralización de los derechos humanos p. 40Críticas y ampliación de los derechos humanos p. 45La Iglesia católica y la Organización de las Naciones Unidas p. 54Las relaciones entre las religiones p. 59El miedo a la bomba demográfica p. 79La Iglesia y la Unión Europea p. 88SEGUNDA PARTENO CREZCÁIS, NO OS MULTIPLEQUÉISLos derechos reproductivos p.109Los orígenes de los derechos reproductivos p.111Antinatalismo y eugenismo p. 114De la planificación familiar a los derechos reproductivos p.117Rockefeller, la bomba demográfica y el papel de las mujeres p.120El UNFPA y el caso de China p.123La ambigüedad del feminismo de los derechos p.128El caso de Irán p. 134Libertad de las mujeres y derechos reproductivos p.142¿La esterilización es un derecho reproductivo? P.145La salud de las mujeres p.151Europa y los derechos reproductivos p.175Contra América y con IPPF p.168Europa contra el Vaticano p.17El nuevo léxico como proyecto cultural p.179El eufemismo, para "no herir la sensibilidad" p.179El lenguaje esterilizado p.183El léxico programático: la fortuna del "género" p.186El desvío temático y la. . .