En pocas ocasiones una investigación histórica, referida a la cotidianidad sentimental de una sociedad esclavista, reúne una muestra amplia de caos y de fuentes, tanto en su cobertura espacial, como cronológica. Sin la pretensión de encontrar algún modelo ideal, pita nos lleva o conduce a distintos escenarios de sociedades coloniales locales y regionales, en las cuales era totalmente relativo el peso demográfico de las poblaciones esclavas, si bien, a todas, las une el hecho de desplegar retorica y practicas discriminatorias y prejuiciosas frente a la comunidad esclava. De tal suerte que, en su conjunto, este estudio nos aproxima no solo a los orígenes de nuestra distinciones-muchas de ellas diosas-, prejuicios y privilegios, surcados por relaciones socio raciales discriminatorias y practicas cotidianas racializadas.