¿PODRIA EXISTIR EL TIRANO SI NO CONTARA CON LA DOCILIDAD SERVIL DE UN PUÑADO DE ADULONES QUE SE NUTRIERA A SU VEZ DE UN CIRCULO DE ADULADORES QUE SE RODEARAN DE SU PROPIO EJÉRCITO DE PUSILÁNIMES Y CONTINUARAN LA CADENA HASTACONGREGAR A MILES O MILLONES? ¿PUEDEN EL TIMORATO Y EL MEDIOCRE PREFERIR EL RIESGO DE LA LIBERTAD A LA SEGURIDAD DE LA OPRESIÓN QUE LOS EXIME DE AFRONTAR LO DESCONOCIDO? LA LIBERTAD SE OBTIENE CON SOLO DESEARLA, DICE ESTEBAN DE LA BOÉTIE. AUN CON EL CUERPO ENCADENADOS EL HOMBRE QUEDESEA LA LIBERTAD Y LUCHA POR OBTENERLA ES MÁS LIBRE QUE AQUEL QUE OBEDECE AL OPRESOR Y NO SE ATREVE A CUESTIONARIO ESE "MIEDO A LA LIBERTAD" TAN ESTUDIADO POR LOS CONTEMPORÁNEOS ENCUENTRA EN ESTE DISCURSO SOBRE LA SEIVIDUMBRE VOKIRIÍARIA, EL PUNTO DE PARTIØA PARA ANALIZAR SUS CAUSAS PRIMIGENIAS. EN UN BRILLANTE TEXTO QUE TRANSITA DESDE LA ANTIGUEDAD CLASICA HASTA LOS TIEMPOS DEL RENACIMIENTO, ELIOVEN AUTOR OBSERVA CON AGUDEZA EL COMPORTAMIENTO DE SUS SEMEJANTES FRENTE AL PODER. EL PROLOGO Y LA TRADUCCION DE ANGEL CAPELLETTI APORTAN CLARIDAD CONCEPTUAL A ESTE TRABAJO ESCNTO EN EL SIGLO XVI LA PREMATURA MUERTE DE ESTEBAN DE LA BOÉTIE QUIZÁ HAYA PRIVADO A LA HISTORIA DE UNO DE SUS GRANDES PENSADORES.
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