En los años posteriores al Concilio Vaticano II ha ido surgiendo en la Iglesia catolica un renovado interes por la Palabra de Dios sin precedentes. Con todo, sigue dandose una notable ?y lamentable? falta de familiaridad de los catolicos con la Escritura. Cierto, la Palabra de Dios ha tenido siempre su hogar en el culto que el pueblo rendia a su Dios, en ese culto donde habia nacido y ha sobrevivido. Pero continua estando alejada, expatriada incluso, de la vivencia espiritual diaria de una mayoria de creyentes en la Iglesia catolica. Desde finales del siglo XII se inicio el exilio de la Palabra de Dios en la vida de la Iglesia y de los creyentes, un exilio que duraria, practicamente hasta adentrado ya el siglo XX (N. Calduch). Las causas son obvias, hasta comprensibles. La razon principal era una cierta desconfianza de las autoridades eclesiasticas frente a la lectura de la Biblia por los laicos (Card. C. M. Martini). Hubo que esperar hasta finales del siglo XIX para que un papa, Leon XIII, afirmara que la Iglesia no ha perdonado recurso alguno para hacer llegar hasta sus hijos las fuentes saludables de la Divina Escritura (Providentissimus Deus, 2). Lo que no ha significado aun que pueda decirse que la Palabra de Dios ha llegado a ser, para los estudiosos, alma de la teologia (Dei Verbum, 24), ni, mucho menos para todo cristiano, la fuente del sublime conocimiento de Jesucristo (Flp 3,8). Sentido alegato a favor de una pronta y profunda recuperacion de la Palabra de Dios en la vida del pueblo de Dios, el presente libro hace, primero, memoria de la presencia de la Escritura en la historia de la Iglesia catolica, tan deseada como obstaculizada; propone, despues, una sintesis de espiritualidad biblica con el expreso anhelo de promover y completar el retorno del pueblo cristiano a la escucha de su Dios.