Nunca me ha convencido la expresión de ítiempo interiorí ñescribe el autorñ. ¿Qué nos es externo? ¿Qué nos es interno? Además, oponer lo interno a lo externo, suponiendo que pudiera haber aquí separaciones, conduce a muchos problemas: afirmar únicamente como interna la conciencia ñlo cual es falazñ, prescindir del cuerpo ñlo cual, nuevamente, es falaz. Por esto prefiero los términos ëtiempo vividoí con toda nuestra alma y todo nuestro cuerpo.î