El profesor Merino, premio nacional del concurso con motivo del VIII Centenario del Santo de Asís, analiza las semejanzas entre el momento histórico vivido por Francisco de Asís y el nuestro. Si el siglo XIII fue el paso del mundo románico al gótico, el nuestro es la salida de cuatro siglos dominados por la "razón" hacia algo nuevo y aún incierto.El autor, que conoce profundamente tanto el siglo XIII y el pensamiento franciscano como el contexto humano y cultural de nuestra época, ofrece un libro que no se olvida fácilmente.Introducción p. 15.C. I. Humanismo franciscano, ¿acierto, acomodación, ironía? p. 19.1. El humanismo en retirada p. 23.2. Francisco de Asís o el humanismo de las vivenciascotidianas p. 30.3. Humanismo franciscano tematizado p. 41.C. II. Experiencia y pensamiento, vida y sistema p. 51.1. Francisco o el encuentro ininterrumpido con Dios p. 56.2. El pensamiento franciscano brota de una experienciapersonal y comunitaria p. 63.3. Palabra y silencio, dos momentos del hombre p. 69.4. Hermenéutica franciscana p. 76.C. III. Antropología franciscana: ¿Problema bizantino o realidadaún desconocida? p. 83.1. Francisco como ejemplaridad humana p. 85.2. Antropología relacional p. 88.3. La pluralidad de formas o el respeto a lo concreto p. 102.4. La categoría relación en el mundo actual p. 109.C. IV. Relación existencial entre Dios y el hombre en elfranciscanismo p. 117.1. Francisco o el especialista de Dios p. 119.2. Dios en los grandes maestros franciscanos p. 123.a) Relación Dios-hombre en el pensamientobonaventuriano p. 124.b) Dios en la doctrina de Duns Escoto p. 132.c) Dios siempre es comunidad p. 136.d) ¿Teocentrismo o cristocentrismo? p. 140.3. Planteamiento religioso actual y respuesta franciscana p. 144.a) El silencio de Dios, hoy p. 146.b) Posible respuesta franciscana al. . .