Exote, entonces, figura aquello que no estaría en lugar alguno; o que estaría en ese no lugar paradojal que es el “entre … ni al principio, ni al medio, ni al final”, “más allá de toda inmovilidad, finalidad y rigidez”, en el cruce de muchos caminos aunque lejos de todos, en la trashumancia del fieltro que en cada vellón se desborda simultáneamente en muchas direcciones, en turbulencia continua, donde resulta imposible establecer puntos de origen, estadía y destino: el viaje por antonomasia, en el que todo viaja, muta, varía, se vuelve otro: otro el viajero, otro el camino, otro el viaje mismo; sin mismo viaje, ni mismo viajero, ni camino, entonces.