Motivada por el estallido de la Segunda Guerra Mundial,La agonia de Europa (1945) quiere escrutar el "alma" de esta, pues solo este conocimiento permitira rescatarla del desastre. Frente al alejamiento de la capacidad de abstraccion y la fe ciega en la razon cientifico-tecnica, la autora propone una reconexion trascendente que vincule al hombre nuevamente con su dimension espiritual.Si en el caso dePensamiento y poesia en la vida española, publicado en esta misma coleccion, fue la Guerra Civil lo que impulso a Maria Zambrano a plantearse una hermeneutica o explicacion de las categorias del ser de España que posibilitara resolver su doloroso "problema", el estallido de la Segunda Guerra Mundial desplazo su foco de atencion al viejo continente europeo. Escrita en 1940,La agonia de Europa (1945) quiere escrutar su "alma", pues solo este conocimiento permitira comprender, subsanar y, por ultimo, rescatarlo del desastre. Frente al alejamiento de la capacidad de abstraccion y la fe ciega en la razon cientifico-tecnica, la frustracion de cuyas utopias ha sido el caldo de cultivo del fascismo, la autora propone como solucion una reconexion trascendente que vincule al hombre nuevamente con su dimension religiosa y espiritual como vehiculo para entrar en comunidad con el otro.Prologo de Mercedes Gomez-BlesaSi en el caso dePensamiento y poesia en la vida española, publicado en esta misma coleccion, fue la Guerra Civil lo que impulso a Maria Zambrano a plantearse una hermeneutica o explicacion de las categorias del ser de España que posibilitara resolver su doloroso "problema", el estallido de la Segunda Guerra Mundial desplazo su foco de atencion al viejo continente europeo. Escrita en 1940,La agonia de Europa (1945) quiere escrutar su "alma", pues solo este conocimiento permitira comprender, subsanar y, por ultimo, rescatarlo del desastre. Frente al alejamiento de la capacidad de abstraccion y la fe ciega en la razon cientifico-tecnica, la frustracion de cuyas utopias ha sido el caldo de cultivo del fascismo, la autora propone como solucion una reconexion trascendente que vincule al hombre nuevamente con su dimension religiosa y espiritual como vehiculo para entrar en comunidad con el otro.Prologo de Mercedes Gomez-Blesa