La pregunta por la muerte conduce necesariamente a una reflexión sobre el sentido de la vida. Es el significado de la vida lo que determina finalmente el sentido mismo de la muerte. En el núcleo de este trabajo, la muerte es vista como problema existencial y está encarada fundamentalmente desde su carácter antropológico. Es, en definitiva, el hombre, ese singular existente, quien muere; y dependerá de su postura existencial ante la muerte el "cómo" muera, es decir, la particular forma en que "viva" la idea de la propia muerte. Obviamente, no hay respuesta unívoca a la pregunta por la muerte, y yerran aquéllos que la exigen. Como la vida y el hombre mismo, la muerte será por siempre un gran enigma. Frente a su carácter inevitablemente insondable, resistente a los mejores esfuerzos intelectuales, qué otra cosa nos queda a los hombres, trágicos mortales, más que intentar vivir la vida en cada instante de la existencia y así aceptarla en su misterio.