En 'La suspensión política de la ética', Slavoj Zizek reivindica el derecho a no participar en cuanto debate surja, a evitar la seudoactividad académica. Asume una posición lacaniana y a partir de ella realiza algunas críticas al proyecto social del marxismo que le permiten analizar y poner en evidencia las profundas paradojas de concepciones tan disímiles como la de Hardt y Negri o la del conservadurismo populista estadounidense.Zizek recorre los diversos proyectos críticos y políticos del último siglo -ya sea el stalinismo o el nazismo, ya sea Levinas, Habermas, Adorno, Agamben o Balibar, entre otros- para cuestionar las diversas aristas del capitalismo global. El multiculturalismo y la corrección política, los fundamentalismos en todas sus variantes, los derechos humanos y las torturas, el antisemitismo y el anti-antisemitismo, entre otros tópicos, son discutidos desde todos sus ángulos. Para ello, no pierde ocasión de encontrar analogías en el cine, lo cual alcanza su máxima expresión en su memorable disección de 'Matrix'.'La suspensión política de la ética' es, en definitiva, una mirada abarcadora y aguda sobre la modernidad y el proyecto iluminista que intenta "hacer visible el fracaso de todos los intentos de redención".Introducción. La 'rumspringa' académica 7I. El 'objeto a' en los vínculos sociales 11- La historicidad de los cuatro discursos 13- El judío como 'objeto a', o los 'impasses' del anti-antisemitismo 25- El 'objeto a' como el límite inherente del capitalismo 42II. ¿Qué hay de malo con el fundamentalismo? 57- ¿Con o sin pasión? 57- Una dura mirada a Kansas 67- Robert Schumann como teórico de la ideología 79III. El goce y sus vicisitudes 101- Odradek como una categoría política 101- El exceso inhumano 116- La política del goce 127- La vergüenza y sus vicisitudes 138IV. 'Matrix', o los dos aspectos de la perversión 149- Llegar al fin del mundo 150- El gran Otro "realmente existente" 154- "El gran Otro no existe" 156- Blindar lo Real 161- El toque freudiano 167- Malebranche en Hollywood 171- Escenificar la fantasía fundamental 176- Revoluciones recargadas 181V. La violencia como síntoma 189- La obscenidad de los derechos humanos 189- Una nota sobre el stalinismo 200- Violencia enmarcada 210