Complemento de "El escarmiento", es la historia de cómo, tras 18 años deexilio, llega a la Presidencia de la Nación para reconciliar a losargentinos. "No necesito el bastón para tener poder", dijo Juan Domingo Perón pocoantes de retornar a la Argentina, en 1973, cuando Héctor J. Cámpora,angustiado, intentó darle su banda presidencial. Era de noche, yFrancisco Franco ofrecía una cena de gala en el Palacio de Orientemadrileño. Cámpora, con todos sus distintivos honoríficos, quisoconvencer al ex presidente de que su presencia era más que oportuna.Perón se negó con arrogancia. Estaba irritado. "No me queda otrasolución que volver allá y poner las cosas en orden", confesaba en laintimidad.Este episodio es el paradigma de todas las acciones que, desde suexilio, llevó a cabo Perón para reconquistar el poder. Un país por largotiempo en llamas, dividido en dos ejes: Buenos Aires y Puerta de Hierro.Como uno de los mejores estrategas y políticos que ha tenido laArgentina, Perón siempre supo que el poder no puede quedar sin dueño. Yque debe ser resguardado en un único sitio. Por eso, desde Madrid,comienza a urdir una trama.La trama de Madrid. Los documentos secretos sobre el retorno de Perón ala Argentina cuenta la historia de cómo llega a la presidencia de laNación para reconciliar a los argentinos. Comenzando desde su vínculocon Jorge Daniel Paladino #el hombre que lo ayudó a instalarsedefinitivamente entre y sobre todos los políticos vernáculos# hasta el"golpe blanco" contra Cámpora, Juan B. Yofre plasma, como en un coropolifónico, todas las desinteligencias e intrigas que caracterizaroneste período: la muerte de Vandor, el asesinato de Aramburu, lainstitución de la "Cámara del terror", la fuga del penal de Rawson, laconducta del presidente chileno Salvador Allende, los diálogos conBalbín, los dobles agentes, la entrega a Perón de los restos de Evita.A los documentos inéditos, testimonios y archivos personales que nuncaantes fueron develados, hay que añadir el rigor de las deducciones querealiza el autor, que nuevamente apuesta a comprender la complejidad delpasado para repensar los problemas de nuestro presente.