Cécile Turiot propone en este número no tanto un método de análisis cuanto una práctica para escuchar la Palabra cuya huella conserva el texto escrito. Lo mismo queEncuadernación: rústicaColección: Cuadernos Bíblicos un rostro, un texto está constituido por una estructura común, rasgos particulares y un misterio. A observar las «figuras» así formadas es a lo que somos invitados en siete lecciones y ocho ejemplos. Deslizándose por una tradición inaugurada por los Padres de la Iglesia y renovada con los descubrimientos contemporáneos de la semiótica y la antropología, la lectura figurativa deja que el misterio venga por sí mismo. Con sus lecciones progresivas, este trabajo será útil para los animadores de grupos bíblicos, de igual manera que para cualquier persona que trate de renovar su lectura de la BibliaLecturas figurativas de la BibliaIntroducciónLección 1: la curación de un niño poseído (Mc 9,14-29)El lugar del lectorLeer el textoLa estructura narrativaUna figura del texto entre otrasLección 2: La curación de Naamán (2 Re 5,1-19)Leer el textoLa estructura narrativaLo figurativoLas originalidades del textoLección 3: el sueño de Jacob en Betel (Gn 28,10-22)Primera lecturaAnálisis figurativoDesafíos metodológicos¿Qué es una figura?Lección 4: el becerro de oro (Ex 31,18–32,29)Primera lecturaAnálisis figurativoProlongaciones teológicasLección 5: la mujer adúltera (Jn 8,2-12)Leer el textoAnálisis narrativoAnálisis figurativoLección 6: la parábola de la cizaña y su explicación (Mt 13,24-30.34-43)Leer el textoDimensión figurativa y enunciaciónFunción de la parábolaLección 7: Salmo 1 e himno (Flp 2,5-11)Leer el SalmoAnálisis figurativoPara ir más alláLeer el himnoAnálisis narrativoAnálisis figurativoPara ir más alláConclusiónPara saber másLista de recuadros