Los estoicos antiguos y medios comparten con los presocráticos la mala fortuna de que sus obras se perdieron. Sin embargo, hay una enorme cantidad de fragmentos e informes que ha llegado hasta nosotros a través de filósofos y escritores contemporáneos o posteriores a los estoicos interesados en temas filosóficos (como Alejandro de Afrodisia, Cicerón, Galeno, Plotino, Plutarco, Proclo y Sexto Empírico), teólogos (por ejemplo, Clemente y Filón de Alejandría, Eusebio y Orígenes), y doxógrafos (como Diógenes Laercio y Estobeo). Algunas de esas fuentes son hostiles a los estoicos y, por tanto, tienden a distorsionar las doctrinas estoicas originales. Pero todas ellas nos proporcionan una vasta cantidad de evidencia para el conocimiento del estoicismo. Este libro ofrece una amplia selección de esta evidencia textual en conexión con el estoicismo antiguo y medio (textos griegos y latinos con aparato crítico, traducción española y comentario filosófico). También se incluyen algunos pasajes significativos de Séneca, Musonio Rufo, Epicteto y Marco Aurelio. *** The Ancient and Middle Stoics share with the Presocratics the ill fortune of having had their work lost. There is, however, an enourmous amount of fragments and reports that have come down to us from contemporary or later philosophers and writers with an interest in philosophy (such as Alexander of Aphrodisias, Cicero, Galen, Plotinus, Plutarch, Proclus and Sextus Empiricus), theologians (for example, Clement and Philo of Alexandria, Eusebius and Origen), and doxographers (Diogenes Laertius and Stobaeus). Some of these sources are hostile and, therefore, they tend to distort the original doctrine. But they all provide us a great amount of evidence for the knowledge of Stoicism. This book offers a large selection of Greek and Latin texts with critical apparatus and philological notes accompanying a Spanish translation and philosophical commentary. Some significant passages from Seneca, Musonius Rufus, Epictetus and Marcus Aurelius are also included.