Nietzsche y la Critica del Cristianismo

Reseña del libro

Verdadera introducción al pensamiento de Nietzsche en la cual su autor, conocido discípulo de P. Ricoeur, sigue el consejo del mismo Nietzsche: “leer y leer bien”. Esta lectura paciente tiene como objeto encontrar una cierta homogeneidad en la obra de quien escribió la conocida sentencia: “¡Dios ha muerto! ¡Y nosotros lo matamos!”.IntroducciónPrimera parteC. I. D.F. Strauss: De la antigua a la nueva feI. Estructura de la nueva feII. Una nueva fe dominanteIII. Una fe a imagen del hombre modernoC. II. Schopenhauer: Un ateo, cristiano por su moralI. El ateísmo del SchopenhauerII. El cristianismo invertido de SchopenhauerIII. Condiciones de una actitud humana justaC. III. Reforma luterana y revolución políticaI. La Reforma luteranaII. "Ideas modernas" y cristianismoSegunda parteC. IV. El sacerdoteI. Justificación de un estudio sobre el sacerdoteII. La dominación sacerdotalIII. Ejercicio de la dominación sacerdotalIV. Límites y amplitud de la figura sacerdotalC. V. La invención del cristianismoI. El judaísmo bíblicoII. El judaísmo cristianoIII. La invención paulina del cristianismoIV. Desarrollo del cristianismo. Dominio del paganismo por la debilidad judíaC. VI. El gay mensaje de JesúsI. El lugar único de JesúsII. El sentimiento del reino de DiosII. Reino de Dios y lenguaje simbólicoIV. Jesús no es responsable del cristianismoTercera parteC. VII. Eutanasia del cristianismo y nueva auroraI. La presencia de un pasadoI. ¿Supervivencia del cristianismo?III. "En el lecho de muerte del cristianismo"IV. La "muerte de Dios", consecuencia del cristianismoV. Muerte de Dios y perspectivismoC. VIII. Dióniso contra el CrucificadoI. ¿Un hiper-cristianismo?II. El divino politeístaIII. El dios DiónisoConclusiónBibliografía