Eiximenis es probablemente el escritor medieval m s le¡do, traducido e influyente de la Corona de Arag¢n y el m s fecundo junto a Ram¢nLlull. Algunos aspectos de su ingente obra, en parte a£n pendiente deanalizar y disponible solo en manuscritos e incunables, se estudian en los departamentos de literatura catalana. Y los estudios sobre lasideas pol¡ticas eiximinianas se han circunscrito al desarrollo de laciudad mediterr nea mercantil, como Valencia o Barcelona.Presentamos por primera vez en espa¤ol la filosof¡a pol¡tica deEiximenis en su conjunto, contemplando la complejidad de supensamiento. En ella confluyen la herencia franciscana, la tradici¢nescol stica y la experiencia pol¡tica del propio autor, tanto por suproximidad a los reyes de Arag¢n, como por su papel en el gobierno dela ciudad de Valencia. Era alguien que se mov¡a en los c¡rculos depoder con habilidad y astucia y que impregna sus reflexiones con unaconsiderable dosis de esp¡ritu pr ctico y funcional.Elpensamiento pol¡tico de Eiximenis se yergue sobre dos pilaresigualmente robustos que logra compaginar permanentemente: el car cterpactado del poder y el fundamento religioso del mismo. Son las doscaras inseparables de una misma moneda. El poder basado en lacomunidad y el poder de origen divino componen la segunda y la tercera parte del libro. Antes, se presenta una semblanza del personaje, elfranciscano m s influyente en la vida p£blica civil y religiosa de laCorona de Arag¢n en el £ltimo tercio del siglo XIV y primeros a¤os del siglo XV, y se analizan dos facetas controvertidas de su trayectoria: su posici¢n ante el Cisma de Occidente y su afici¢n al profetismopol¡tico.