A los dos paradigmas ontologico-politicos mas influyentes en el debate filosofico continental, nacidos, respectivamente, del pensamiento de Heidegger y Deleuze, de tonalidades opuestas -la primera impolitica y la segunda hiperpolitica-, y que no escapan al horizonte teologico-politico del que nuestro lenguaje conceptual es rehen hace tiempo; a estos dos paradigmas fundamentales -examinados en sus singulares recursos teoricos, pero tambien en sus desequilibrios politicos-, Roberto Esposito contrapone una tercera linea de pensamiento, que puede definirse como instituyenteo posmaquiavelica, inaugurada por Claude Lefort. Lejos tanto del presupuesto negativo del lexico posheideggeriano como de la euforia afirmativa de los herederos de Deleuze, reconoce en la practica instituyente el camino, realista e innovador, para reconfigurar una relacion productiva entre ontologia y politica. A diferencia de los otros paradigmas, para el pensamiento instituyente, en la elaboracion original propuesta por Roberto Esposito, el ser social no es ni univoco ni plurivoco, sino dividido por la semantica dual del conflicto politico.