Reseña del libro "Cristo y el Tiempo"
Casi cuarenta años después de su primera edición en castellano, Ediciones Cristiandad presenta de nuevo Cristo y el tiempo. Esta nueva edición de la obra de Cullmann, significa la vuelta a un lugar común del debate teológico, de la discusión científica entre pensadores de la talla de martin Werner, Rudolf Bultmann y Karl Barth. Todos ellos forman parte, en cierto modo, del pensamiento y la obra del autor. En el prólogo a primera edición de su obra, Oscar Cullmann exponía así la intención de su obra: - La riqueza del mensaje cristiano exige la pregunta por su núcleo central. La presente obra querría ser una modesta contribución a esa tarea tan acuciante de comprender la fe cristiana. Por eso, se pide a sus lectores que, ya desde un principio, descarten completamente la cuestión - tan comprensible, por otra parte - sobre si una afirmación del Nuevo Testamento puede constituir el núcleo central del mensaje cristiano, aunque esté en contradicción con una u otra concepción filosófica de cuya verdad estamos convencidos. El interés deberá centrarse, más bien, en otra pregunta: ¿Cual es el elemento específicamente cristiano en la revelación del Nuevo Testamento, es decir, lo que no tiene en común con otros sistemas filosóficos o religiosos?-Recuperar el valor del tiempo y de la historia, y más concretamente recuperar el volor que al tiempo y al historia atribuyen los escritos bíblicos; ése fue el objetivo que movió a Cullmann. Ya entrado el siglo XXI, la cuestión teológica reclama ocuparse de nuevo de este tema, ser capaces de dilucidar el alcance de los acontecimientos presentes y entenderlos a la luz de la entera historia de la salvación.Presentación p.15INTRODUCCIÓNEl problema p.311. "Historia bíblica" e historia p.312. Historia bíblica y teología p.38PRIMERA PARTECONTINUIDAD DE LA LINEA DE SALVACIÓNI. Significado de "tiempo" y sus correlativos en el Nuevo Testamento p.53II. Concepción lineal del tiempo en la historia bíblica de la revelación y concepción cíclica del tiempo en el helenismo P.69III. Tiempo y eternidad p.81IV. Soberanía de Dios sobre el tiempo p.91V. Nueva división cronológica a partir del centro de la historia de la salvación p.105VI. Relación entre historia y profecía (Historia y mito) p.119VII. La línea salvífica como línea cristológica. Hitos de su presentación p.135VIII. Doble movimiento de la línea salvífica, según el principio de sustitución p.145SEGUNDA PARTESINGULARIDAD DE LAS ÉPOCAS DE LA SALVACIÓNI. Singularidad del acto central de Cristo p.153II. El pasado histórico-salvífico y su relación con el significado central del acontecimiento Cristo p.165III. El pasado histórico-salvífico y su relación con el significado central del acontecimiento Cristo p.175IV. El presente histórico-salvífico y su relación con el significado central del acontecimiento Cristo p.181TERCERA PARTEHISTORIA DE SALVACIÓN E HISTORIA UNIVERSALI. Historia. . .
