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El Juguete de Mari: Tratado Estético del Lauburu (Orreaga)
Jakue Pascual Lizarraga; Alberto PeÑAlba Otaduy
Reseña del libro "El Juguete de Mari: Tratado Estético del Lauburu (Orreaga)"
Los mitos nos dan pistas para construir, a partir de un paganismo originario, nuestra propia identidad política. En Euskal Herria abundan las imágenes y alegorías mitológicas y sus interpretaciones y reapropiaciones son una constante en nuestra historia. Por su poder y trascendencia, Mari ha sido y es la figura mítica vasca por excelencia. Una de las interpretaciones más profundas sobre ella es la que llevaron a cabo en 1999 Jakue Pascual y Alberto Peñalba en su controvertido, enigmático y ya clásico El juguete de Mari. Cuentan que Oteiza, con él en la mano, exclamó: ¡qué sexual!. Tras el bautismo de este provocador juguete, vinieron otras críticas que lo llegaron a declarar como herético. Hoy, más que entonces, este artefacto político nos aporta un nivel de reflexión estética que no abunda en los debates y sigue siendo especialmente necesario para entendernos y repensarnos como vascos y vascas y para profundizar en ello. Tras dos décadas, sus autores lo han completado magistralmente con un original y novedoso tratado sobre el símbolo vasco por excelencia, el lauburu, convirtiendo a El juguete de Mari en un legado para las futuras repúblicas vascas. Seguramente Oteiza volvería a gritar lo mismo si lo tuviese entre sus manos. ESTA EDICIÓN INCLUYE: + Un extenso, singular e ineludible estudio sobre el origen y las connotaciones político-estéticas del lauburu + Mapa El lauburu en diferentes culturas y épocas del mundo + Imágenes a todo color Jakue Pascual y Alberto Peñalba profundizan en la mitología en busca de elementos con los que reforzar las posiciones de quienes, desde una perspectiva liberadora, se enfrentan al proceso de homogeneización ideológica y cultural al que está sometida la sociedad -Martín Anso (Gara).
Opiniones del libro
Tonio Freire LarraguibelJueves 12 de Marzo, 2020
Compra Verificada
Un texto para iniciar una mirada diferente a la llana visión de la textolatria.
