Espacios sagrados en los sistemas de asentamientos arcaicos de Cuba: Magia, Ritualismo y Simbología
Reseña del libro "Espacios sagrados en los sistemas de asentamientos arcaicos de Cuba: Magia, Ritualismo y Simbología"
Gabino La Rosa Corzo es un destacado investigador cubano conocido, principalmente, por haber iniciado y desarrollado el estudio de hechos cruciales para la historia de Cuba, como la resistencia esclava, mediante investigaciones apoyadas en evidencias materiales y documentos históricos, uno de los más relevantes resultados de la disciplina arqueológica en las últimas décadas en la isla. No menos importante ha sido el cambio de estrategia en la arqueología aborigen, de lo cual el presente libro constituye un hito.Este es un importante estudio de los sistemas de asentamiento de grupos del período arcaico, el autor profundiza en la relación de los sitios entre sí y el medio ambiente, lo que posibilita constatar la existencia de sistemas pertenecientes a grupos de diferentes niveles de desarrollo y genera una nueva hipótesis sobre la posible dinámica de las interrelaciones de cada caso; esto, a su vez, permite comprobar que los mismos debieron tratarse de sociedades de cazadores, pescadores y recolectores agrupados en bandas compuestas por grupos de familias, que se movilizaban productivamente como banda, grupos de familias o familias aisladas (aspectos estos aludidos, de manera especial, en esta oportunidad), y como grupos de tareas concretas.Otro objetivo de este volumen es -apoyado en un apropiado nivel teórico- reivindicar las investigaciones arqueológicas, tanto en los aspectos socioeconómicos como en el plano mágico religioso; con ese propósito, por primera vez, se utiliza con fluidez y sólido acierto el tema funerario en Cuba, así como las categorías científicas del reconocido historiador de la religión Mircea Eliade, leitmotiv del discurso interpretativo cuya riqueza debe ser apreciada con detenimiento. Una verdad trasciende a estos notables y variados resultados concatenados a diferentes niveles de discusión, la superación del importante obstáculo que representa el eclecticismo interpretativo que se enmascara en los trabajos de algunos arqueólogos a partir de una discreción científica no comprendida del todo en sus límites.
