Name: Godly Fear or Ungodly Failure? Hebrews 12 and the Sinai Theophanies (Beihefte zur Zeitschrift fur die Neutestamentliche Wissenschaft) (en Inglés)
Price: 208750.00 CLP
Availability: InStock
Author: Michael Harrison Kibbe
ISBN: 9783110426571

portada Godly Fear or Ungodly Failure? Hebrews 12 and the Sinai Theophanies (Beihefte zur Zeitschrift fur die Neutestamentliche Wissenschaft) (en Inglés)

Formato

Libro Físico

Editorial

De Gruyter

Autor

Michael Harrison Kibbe

Año

2016

Idioma

Inglés

N° páginas

284

Encuadernación

Tapa Dura

ISBN13

9783110426571

Categorías

Textos judaicos | tanaj, torá, neblim, ketuvim
El antiguo testamento
Crítica y exégesis de textos sagrados

Godly Fear or Ungodly Failure? Hebrews 12 and the Sinai Theophanies (Beihefte zur Zeitschrift fur die Neutestamentliche Wissenschaft) (en Inglés)

Michael Harrison Kibbe (Autor) · De Gruyter · Tapa Dura

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Reseña del libro "Godly Fear or Ungodly Failure? Hebrews 12 and the Sinai Theophanies (Beihefte zur Zeitschrift fur die Neutestamentliche Wissenschaft) (en Inglés)"

A cursory glance at Hebrews' critique of Israel's fear at Sinai in Heb 12:18-29 suggests that the author has misunderstood or manipulated his sources. In the Pentateuch, the appointment of Moses as Israel's mediator receives explicit approval (Exod 19:9; Deut 5:28), while Heb 12:25 labels their request for mediation a "refusal" to heed the word of God.This bookargues that Hebrews' use of the Sinai narratives resides on a complex trajectory established by four points: the Sinai covenant according to Exodus, the reenactment of that covenant according to Deuteronomy, the call for a NEW covenant according to Jeremiah, and the present reality of that covenant established by God and mediated by Jesus Christ. The basis for Hebrews' critique arises from its insight that while Israel's request established covenant-from-a-distance, Jesus demonstrates that true covenant mediation brings two parties into a single space. The purpose for Hebrews critique lies in its summons to Zion, the mountain on which Jesus sits at the right hand of God as the high priestly mediator of the new covenant.