Quetzalcóatl y Guadalupe: La Formación de la Conciencia Nacional en México. Abismo de Conceptos. Identidad, Nación, Mexicano
Reseña del libro "Quetzalcóatl y Guadalupe: La Formación de la Conciencia Nacional en México. Abismo de Conceptos. Identidad, Nación, Mexicano"
Este libro, ya clásico, intenta esclarecer y ponderar el papel de los factores espirituales en la formación de una conciencia de identidad mexicana, del siglo XVI al XIX.El héroe civilizador de los indios, Quetzalcóatl, y sus avatares étnico-míticos, y la diosa-madre Tonantzin, identificados por frailes criollos respectivamente con el Apóstol Santo Tomás y la Virgen María de Guadalupe, han sido el fermento de la conciencia americana y mexicana. Entramados fenómenos religiosos, sociológicos y económicos conforman la realidad política y la evolución de una Nueva España en la que va a plasmarse el futuro México independiente, él mismo resurrección de un mítico México antiguo. Figuras como la del dominico Durán, el franciscano Mendieta, los jesuitas Tovar, Singüenza y Góngora, Clavijero, sor Juana Inés de la Cruz, fray Servando Teresa de Mier, Fernández de Lizardi, entre otros, iluminan con su inspiración este proceso secular.La emancipación política de México, encabezada por curas-guerrilleros como José María Morelos, precedida de innumerables rebeliones indígenas y seguida de numerosos pronunciamientos, deja de aparecer como simple episodio del "ciclo de las revoluciones" del siglo XIX, para bosquejarse como el último avatar de la sociedad novohispana.Con motivo de esta nueva edición, a 30 años de la primera publicación, el autor ha agregado al libro otro escrito que contribuye a la elucidación de conceptos clave: la identidad, la nación, la "mexicanidad".Prefacio 9Evocaciones 25Agradecimientos 27Obertura 29Quetzalcóatl y GuadalupeLa formación de la conciencia nacional de MéxicoLIBRO INueva España. De la Conquista a la Independencia 1521-1821Primera parte:Clima espiritual. Una sociedad en segregaciónI. Hermanos enemigos: españoles y criollos 41II. Enemigos irreconciliables: indios, mestizos, mulatos 47III. Creencias salvajes bajo la Inquisición 54Segunda parte:Momentos de la historia. Etapas de la toma de conciencia nacionalI. El indio, problema individual (1524-1648) 71- La fe providencialista y la esperanza milenarista 71- El problema del origen de los indios 79- La evangelización apostólica y la presencia de Dios 87II. La utopía criolla de la "Primavera indiana" (1604-1700) 96- La "Grandeza de México" según Bernardo de Balbuena (¿1562?-1627) 96- Un Petrarca mexicano, don Carlos de Singüenza y Góngora (1645-1700) 106- Sor Juana Inés de la Cruz, nuevo Fénix de México (1648-1695) 116III. La emancipación espiritual (1728-1759) 125- La generación de 1730 y sus libros 125- El carisma criollo 133- México, nueva Jerusalén 144IV. La guerra santa (1767-1821) 151- La hora de la expulsión de los jesuitas (1767-1770) 151- Los "curas-guerrilleros", Hidalgo y Morelos (1810-1815) 167- Un monje inspirado y un general providencial: Mier contra Iturbide (1821-1823) 183LIBRO IIQuetzalcóatl o el Ave FénixI. Los primitivos franciscanos 199- Fray Toribio de Motolinía (?-1568) 199- Fray Bernardino de Sahagún (1500?-1590) 203- La Histoyre du Méchique (1543?) 207II. La génesis del mito criollo 212- Las profecías indígenas y los prodigios precursores de la conquista 212- Los signos cruciformes y las analogías rituales 217- Los defensores de la evangelización apostólica de México 222- Los comentaristas de los códices de Reims y del Vaticano 231- Un censor oficioso, el jesuita Acosta 236- Una imagen demoníaca de Quetzalcóaltl en la Historia de Torquemada (OFM) 239III. Santo Tomás-Quetzalcóatl, apóstol de México 245- Santo Tomás en la India Oriental, según Marco Polo 245- El "camino de Santo Tomás" en las Indias Occidentales 249- La Serpiente emplumada: nuevo "Fénix de Occidente" 257- La "Disertación sobre santo Tomás-Quetzalcóatl" del dominico Mier (1813) 263- Santiago de Compostela y santo Tomás del Nuevo Mundo 270- Epílogo 280Los "cuatrocientos" Quetzalcóatl modernos 280LIBRO IIIGuadalupe o la Nueva epifaníaI. Santa María y Tonantzin 285- Tonantzin, diosa madre de los mexicanos 285- Nuestra Señora de Guadalupe de Extremadura, protectora de la cristiandad ibérica 293- La "mariolatría" mexicana 301II. Los orígenes de Guadalupe 308- El nombre y la imagen, perturbadoras contradicciones 308- Guadalupe, manzana de la discordia entre el arzobispo de México y los franciscanos (1556) 316- La "invención" de Guadalupe por el bachiller Sánchez: la mujer del "Apocalipsis" (1648) 321- Significación patriótica de la Guadalupe 329III. La querella de las apariciones 335- La pequeña guerra de los blasones sobrenaturales 335- Los heterodoxos del guadalupanismo perseguidos; el sermón de Mier (1794) 344- El 'Discurso histórico-crítico' de Muñoz, sentencia de la Real Academia de la Historia (1794) 351- Cuarenta años de polémica, réplicas mexicanas a Muñoz 356IV. Guadalupe, emblema nacional mexicano 360- El progreso del santuario (Tepeyac) y la devoción (1555-1831) 360- Guadalupe, "reina de los mexicanos" 368- La primitiva y la nueva Guadalupe ante la historia 380- Epílogo 391Guadalupe en la actualidad 391Perspectivas- Las Españas y más allá de ellas 397- Historia como hermenéutica y como catarsis 402- Sugerencias para una historia "intrahistórica" de México 406Cronología sumaria de la historia de México 413Bibliografía 419'Addenda' a la bibliografía 469Índice analítico 471Índice de las ilustraciones 495Abismo de conceptosIdentidad, nación, mexicanoI. Los abismos de la identidad cultural 499II. Conciencia nacional y conciencia étnica en la Nueva España 510III. Unidad y diáspora: la ecuación cultural hispánica 520- ¿Qué es la cultura hispánica? 521- La ecuación cultural hispánica 527- La emigración hispánica como diáspora 535IV. Ambigüedad de la identidad, fluctuación de la nación, avatares de lo mexicano 538- Identidad 539- Nación 542- Mexicano 547Índice de autores 557
