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portada Cartas de sor María de Jesús de Ágreda a Fernando de Borja y Francisco de Borja (1628-1664)
Cartas de sor María de Jesús de Ágreda a Fernando de Borja y Francisco de Borja (1628-1664)Cartas de sor María de Jesús de Ágreda a Fernando de Borja y Francisco de Borja (1628-1664)
Formato
Libro Físico
Tema
Historia
Colección
Serie: Historia Y Sociedad
Año
2013
Idioma
Español
N° páginas
244
Encuadernación
Tapa Blanda
Dimensiones
24x17 cm
Peso
555
ISBN
8484487598
ISBN13
9788484487593
Editado en
España
N° edición
1

Cartas de sor María de Jesús de Ágreda a Fernando de Borja y Francisco de Borja (1628-1664)

Consolación Baranda Leturio (Autor) · Ediciones Universidad De Valladolid · Tapa Blanda

Cartas de sor María de Jesús de Ágreda a Fernando de Borja y Francisco de Borja (1628-1664) - Consolación Baranda Leturio

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Reseña del libro "Cartas de sor María de Jesús de Ágreda a Fernando de Borja y Francisco de Borja (1628-1664)"

Sor María de Jesús de Ágreda (1602-1664) es la religiosa más conocida del siglo XVII español. Con una formación limitada, construyó su reputación a través de la escritura, fundamentalmente la extensa correspondencia con Felipe IV y una obra mariológica, la 'Mística ciudad de Dios', que fue una de las fuentes utilizadas por la Real Academia Española en la documentación del 'Diccionario de Autoridades' y es, desde su publicación, uno de los libros de mujeres con mayor número de ediciones en España y fuera.Su reputación la convirtió en objeto de interés para personajes del alto clero y la nobleza, con muchos de los cuales mantuvo relaciones epistolares. La colección más abundante y prolongada que se conserva es este conjunto de cartas dirigidas a Fernando de Borja (virrey de Aragón y sumiller de corps del príncipe Baltasar Carlos) y su hijo natural Francisco de Borja (capellán de las Descalzas Reales): han sobrevivido 220 epístolas de la monja custodiadas en el convento de las Descalzas, pero ninguna de las que los Borja enviaron a Ágreda. La importancia de esta correspondencia se debe a que sor María estableció con ellos un trato de gran confianza personal. En ella expresa opiniones más francas sobre la situación política y acerca de sus relaciones con Felipe IV, pero también muestra el temor ante la escritura de la 'Mística ciudad de Dios', la necesidad de secreto y una inseguridad permanente acerca de la propia escritura, en definitiva las estrategias de control y autocensura que documentan la eficacia de los mecanismos censores utilizados para controlar el misticismo femenino de la época.

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El libro está escrito en Español.
La encuadernación de esta edición es Tapa Blanda.

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