Name: Das "verkommene" Subjekt. Hypokeimenon, Cogito, Übermensch?: Grundlegung einer Subjekt-Objekt-Philosophie (en Alemán)
SKU: 59427390
Price: 70650.00 CLP
Availability: InStock
Author: Robra, Klaus
ISBN: 9783346608727

portada Das "verkommene" Subjekt. Hypokeimenon, Cogito, Übermensch?: Grundlegung einer Subjekt-Objekt-Philosophie (en Alemán)

Das "verkommene" Subjekt. Hypokeimenon, Cogito, Übermensch?: Grundlegung einer Subjekt-Objekt-Philosophie (en Alemán)

Formato

Libro Físico

Autor

Klaus Robra

Editorial

Grin Verlag

Idioma

Alemán

N° páginas

216

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

21x14.8x1.2 cm

Peso

0.29 kg.

ISBN13

9783346608727

Categorías

Filosofía occidental desde 1800, aproximadamente

Das "verkommene" Subjekt. Hypokeimenon, Cogito, Übermensch?: Grundlegung einer Subjekt-Objekt-Philosophie (en Alemán)

Klaus Robra (Autor) · Grin Verlag · Tapa Blanda

Libro Nuevo Importado

Envío: 20 a 24 días háb.

$ 128.460$ 70.650

-45%

Costos de importación incluídos en el precio ✅

Libro Nuevo

Quedan 10 unidades

$ 70.650

Llega entre el 13 Oct y el 19 Oct a Santiago, Región Metropolitana. Seleccionar ubicación

Agregar a lista de deseos

Reseña del libro "Das "verkommene" Subjekt. Hypokeimenon, Cogito, Übermensch?: Grundlegung einer Subjekt-Objekt-Philosophie (en Alemán)"

Fachbuch aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Gegenwart, Sprache: Deutsch, Abstract: Warum ist vom "Subjekt" die Rede - und nicht einfach vom Ich, der Person, vom Mensch-Sein überhaupt? Zunächst vielleicht deshalb, weil in der "Postmoderne", in der wir angeblich leben, der "Tod des Subjekts" thematisiert wird, nicht der Tod der Person oder des Ichs. Mit schwerwiegenden Folgen. Denn: Stirbt das Subjekt, stirbt auch der Geist des Menschen und damit eine Grund-Komponente des Mensch-Seins. Denn das Subjekt ist - wie die Person - stets der ganze Mensch, der auf die Objekt-Welt bezogen lebt, d.h. in den dialektischen Subjekt-Objekt-Beziehungen, mit denen Schelling den Geist bestimmt hat. Wobei das Subjekt in-formiert, in Form gesetzt wird und selbst neue Formen, neue In-Formationen herstellt. Wohingegen mit dem Begriff "Ich" häufig nur Teilaspekte der menschlichen Existenz bezeichnet werden. Es geht um die Frage, ob eine Philosophie der Subjektivität angesichts eines evtl. "gebrochenen Weltbezugs" (W. Schulz) überhaupt noch möglich ist - und wie dann eine neue Subjekt-Objekt-Philosophie begründet werden kann.