Name: El Ocultamiento de lo Humano: Repugnancia, Vergüenza y ley
Price: 37810.00 CLP
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Author: Martha C. Nussbaum
ISBN: 9788492946419

portada El Ocultamiento de lo Humano: Repugnancia, Vergüenza y ley

El Ocultamiento de lo Humano: Repugnancia, Vergüenza y ley

Formato

Libro Físico

Autor

Martha Craven Nussbaum

Autor

Martha C. Nussbaum

Editorial

Katz

Colección

Conocimiento

Año

2012

Idioma

Español

N° páginas

424

Encuadernación

Tapa Blanda

ISBN

8492946415

ISBN13

9788492946419

Editado en

España

N° edición

Categorías

Filosofía ética y moral

El Ocultamiento de lo Humano: Repugnancia, Vergüenza y ley

Martha Craven Nussbaum (Autor) · Martha C. Nussbaum (Autor) · Katz · Tapa Blanda

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Reseña del libro "El Ocultamiento de lo Humano: Repugnancia, Vergüenza y ley"

En este libro poderoso y elegantemente escrito, Martha Nussbaum, una de las filósofas más influyentes de la actualidad, critica el rol que la vergüenza y la repugnancia tienen en nuestras vidas individuales y sociales y, en particular, en el derecho. La autora sostiene que debemos desconfiar de estas emociones, que se asocian de modos problemáticos con el deseo de ocultarnos de nuestra humanidad, expresando una voluntad no realista y a veces patológica de ser invulnerables, y afirma que la repugnancia corporiza "ideas mágicas de contaminación y aspiraciones imposibles de pureza". Nussbaum sostiene igualmente que también debemos desconfiar de lo que llama "vergüenza primitiva", una vergüenza "del hecho mismo de la imperfección humana", y es duramente crítica del rol que esa vergüenza cumple en ciertos castigos.Basándose en una variedad extraordinariamente rica de referencias filosóficas, psicológicas e históricas -desde Aristóteles y Freud hasta ideas de los nazis sobre pureza- y en ejemplos del derecho tan diversos como los juicios contra Oscar Wilde y casos de manipulación de información empresaria para obtener ganancias de modo ilegal, Martha Nussbaum hace, con esta obra, un fundamental aporte a la filosofía legal y moral.AgradecimientosIntroducción1.Vergüenza y repugnancia: confusión en la teoría y en la práctica2. El rol de las emociones en la aplicación del derecho3. Dos emociones problemáticasCapítulo I. Las emociones y el derecho1. Apelación a las emociones2. Emoción y creencia, emoción y valor3. Emociones, evaluación y educación moral4. La emoción y el "hombre razonable": homicidio culposo y defensa propia5. Las emociones y los cambios en las normas sociales6. Comprensión razonable: la compasión en el dictado de una sentencia penal7. Emociones y liberalismo político8. Cómo evaluar las emocionesCapítulo II. La repugnancia y nuestro cuerpo animal1. La repugnancia y la legislación2. Argumentos en favor de la repugnancia: Devlin, Kass, Miller, Kahan3. El contenido cognitivo de la repugnancia4. Repugnancia e indignación5. La repugnancia proyectiva y la subordinación de grupos6. Repugnancia, exclusión y civilizaciónCapítulo III. Repugnancia y legislación1. La repugnancia como ofensa y como criterio2. La repugnancia y el delincuente: la "provocación homosexual" como criterio de defensa3. La repugnancia y el "hombre medio": la obscenidad4. La repugnancia como causa de un acto ilegal: sodomía y necrofilia5. La repugnancia y la ley sobre molestias a terceros6. La repugnancia y el jurado: homicidios "horrorosos e inhumanos"Capítulo IV. Rostros marcados: la vergüenza y el estigma1. El rostro sonrojado2. La vergüenza primitiva, el narcisismo y la "Edad de Oro"3. La negación de la imperfección: el caso de B4. La vergüenza y su relación con la humillación y el bochorno5. La vergüenza y su relación con la repugnancia, la culpa, la depresión y la ira6. El rol constructivo de la vergüenza7. El estigma y las marcas: el rol de la vergüenza en la vida socialCapítulo V. La vergüenza como castigo del ciudadano1. La vergüenza y un "ambiente facilitador"2. Castigos basados en la vergüenza: la dignidad y la ira narcisista3. La vergüenza y los "pánicos morales": la animosidad hacia las relaciones homosexuales4. Pánicos morales y delito: la ley de vagancia en pandillas5. La conclusión de Mill: una aproximación diferenteCapítulo VI. Cómo preservar a los ciudadanos de la vergüenza1. Crear un ambiente facilitador2. La vergüenza y su relación con un nivel de vida decente3. Antidiscriminación y delitos inducidos por el odio4. La vergüenza y la vida privada5. La vergüenza y las personas con discapacidadCapítulo VII. Cómo lograr un liberalismo sin ocultamiento1. Liberalismo político, repugnancia y vergüenza2. Revisión de la defensa de la libertad de Mill3. Argumentos en contra de la repugnancia y la vergüenza4. Las emociones y ciertas formas de liberalismoBibliografíaÍndice analíticoÍndice de casos

Martha C. Nussbaum

(Autor)

Ver Página del Autor

Martha Craven Nussbaum (Nueva York, EE.UU., 1947) estudió en la Universidad de su ciudad natal y se doctoró en Derecho y Ética en Harvard en 1975. Fundadora y coordinadora del Centro de Constitucionalismo Comparado, en la actualidad es Ernst Freund Distinguished Service Professor de Derecho y Ética del Departamento de Filosofía de la Facultad de Derecho y de la Facultad de Teología, de la Universidad de Chicago, tras haber impartido docencia en Harvard, Brown y Oxford.

Considerada una de las voces filosóficas más innovadoras e influyentes del panorama actual y defensora del papel de las humanidades en la educación, Nussbaum defiende en su obra una concepción universal de los derechos de la mujer que sea capaz de superar los límites del relativismo cultural. Sus teorías arrancan del convencimiento de que personas que entienden de distinta manera el bien pueden ponerse de acuerdo sobre algunos principios éticos universales que sean aplicables dondequiera que se dé una situación de desigualdad y de injusticia. Ha propuesto también un marco constitucional y político respetuoso con las tradiciones y las instituciones locales que sea capaz de traducirse en objetivos políticos en contextos concretos, sentando las bases para fundamentar éticamente la ayuda al desarrollo.

Entre 1986 y 1993 fue asesora de investigación en el World Institute for Development Economics Research (Helsinki, Finlandia), que forma parte de la Universidad de las Naciones Unidas. Ha presidido el Comité para la Cooperación Internacional y el Comité para la Situación de la Mujer, ambos de la Asociación Americana de Filosofía. Ha sido miembro del Consejo de la Academia Americana de las Artes y las Ciencias y de la Unión del Consejo Americano de Sociedades de Estudio.

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