Obra que supuso una auténtica revolución intelectual cuando fue publicada en 1945, por su enfrentamiento a la corriente evolucionista sobre la historia de la religión. En el libro su perspectiva permite valorar los datos en las distintas épocas y culturas en cuanto a fenómeno religioso, no solo como datos históricos. Estamos ante un clásico de esta disciplina científica.ÍNDICE:J. MARTÍN VELASCO, Prefacio a la edición española p. XI.C. I. Religión y magia p. 1.C. II. Tabú y santidad p. 17.Tabú p. 17.La santidad p. 26.C. III. La fe en Dios: la esencia del Dios supremo p. 41.Pueblos africanos carentes de escritura p. 41.Pueblos asiáticos carentes de escritura p. 47.Pueblos indoeuropeos p. 51.Egipto y el Oriente Próximo p. 66.La Diosa Madre p. 76.El civilizador p. 79.C. IV. La fe en Dios: Panteísmo, Politeísmo, Monoteísmo p. 83.El panteísmo p. 83.La evolución hacia el politeísmo p. 103.El monoteísmo p. 114.C. V. Los seres malignos y el mal p. 117.La religión indo-irania y la gnosis "irania" p. 117.La religión del antiguo Oriente Próximo p. 125.Judaísmo, cristianismo e Islam p. 129.C. VI. El mito p. 135.El mito como texto ritual p. 135.Diversas categorías de mitos p. 141.Mito, leyenda, cuento p. 153.Mito e historia p. 163.C. VII. Fe y mito p. 169.Israel y el Islam p. 169.Religiones indoeuropeas p. 175.El budismo p. 184.La relación de mito y fe p. 186.C. VIII. El rito p. 189.La esencia del rito p. 189.Diversos tipos de ritos: ritos apotropeicos y eliminatorios,de nacimiento y de iniciación p. 195.Diversos tipos de ritos: iniciación y bautismo p. 200.Bautismo. . .
Opiniones del libro
Emiliano Ernesto Ferro
Lunes 11 de Noviembre, 2013
