Name: Französischer Staatskult 1792-1813 im Linksrheinischen Deutschland: Mit Vergleichen zu den Nachbardepartements der Habsburgischen Niederlande. Universitaires Européennes) (en Alemán)
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Author: Christopher Buchholz
ISBN: 9783631319048

portada Französischer Staatskult 1792-1813 im Linksrheinischen Deutschland: Mit Vergleichen zu den Nachbardepartements der Habsburgischen Niederlande. Universitaires Européennes) (en Alemán)

Französischer Staatskult 1792-1813 im Linksrheinischen Deutschland: Mit Vergleichen zu den Nachbardepartements der Habsburgischen Niederlande. Universitaires Européennes) (en Alemán)

Formato

Libro Físico

Editorial

Peter Lang

Autor

Christopher Buchholz

Idioma

Alemán

Encuadernación

Tapa Dura

ISBN13

9783631319048

Französischer Staatskult 1792-1813 im Linksrheinischen Deutschland: Mit Vergleichen zu den Nachbardepartements der Habsburgischen Niederlande. Universitaires Européennes) (en Alemán)

Christopher Buchholz (Autor) · Peter Lang · Tapa Dura

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Reseña del libro "Französischer Staatskult 1792-1813 im Linksrheinischen Deutschland: Mit Vergleichen zu den Nachbardepartements der Habsburgischen Niederlande. Universitaires Européennes) (en Alemán)"

Die französische Revolution und die Herrschaft Napoleons haben Westeuropa grundlegend verändert; so auch das Rheinland und die bis dato habsburgischen Provinzen der Niederlande. Die von Frankreich annektierten und integrierten Gebiete unterlagen dem kulturellen Einflu revolutionärer und kaiserlicher Herrschaft. Galt es zunächst, Adel und Kirche, die Träger der alten Gesellschaftsordnung, zu ächten, so war es die Aufgabe Napoleons, diese alten Trägerschaften in die neugeschaffene Ordnung einzubinden. Das geschah zunächst durch einen republikanischen Staatskult mit neuer Zeitrechnung und revolutionärer Festkultur, sodann mit einer wenn auch nur halbherzigen und stets ambivalenten Restauration höfischer Riten und herkömmlicher Gottesdienste. Diese Komponenten verschmolzen zu einem kulturellen Amalgam, das als Empirestil im Licht der Öffentlichkeit erschien. Kulturpolitik als Staatskult zu betreiben setzte deren Monopolisierung durch ein starkes Innenministerium und eine zentralisierte Akademie voraus. Diese institutionalisierten Instrumente zur Beschränkung und Gestaltung kulturpolitischer Initiativen richteten die neue Herrschaftskultur und ihre Zeichensysteme auf eine einheitliche Linie aus.