Reseña del libro "La Fatal Arrogancia"
La fatal arrogancia, último libro escrito por Hayek, fue elaborado a lo largo de 10 años. A la edad de casi 80 años, tras una intensa vida intelectual oponiéndose valientemente a los conformismos dominantes, Hayek concibió este libro como un manifiesto para un debate público sobre la cuestión: ¿No habrá sido el socialismo un error? El resultado es probablemente la más sugestiva y controvertida de sus obras desde la publicación, en 1944, de Camino de servidumbre.Su idea central es que la civilización, tanto en su formación como en su mantenimiento, depende de lo que el Autor describe como orden extenso de cooperación humana, en el cual el individuo, sometido a unas normas abstractas de conducta que él no ha creado, desarrolla sus capacidades persiguiendo unos fines que la rica información diseminada en la sociedasd le presenta como los más adecuados.Es ésta una visión radicalmente distinta de la que inspira al socialismo, y en general a toda forma de racionalismo constructivista, cuya arrogancia le lleva a pretender diseñar y organizar sistemáticamente, mediante medidas coactivas de "ingeniería social", cualquier área del rico, complejo e indominable entramado de interacciones humanas que constituyen el mercado y la sociedad.Dedicada principalmente a cuestiones morales, La fatal arrogancia sostiene que la civilización depende de un elaborado sistema de normas de conducta que no son fruto de una explícita y deliberada construcción racional, sino que se han ido desarrollando espontáneamente mediante un proceso de selección evolutiva que desborda cualquier arrogante pretensión de la razón.NOTA DEL EDITORPRÓLOGO, por Jesús Huerta de SotoPREFACIOINTRODUCCIÓN: ¿NO HABRÁ SIDO EL SOCIALISMO UN ERROR?CAPÍTULO I: ENTRE EL INSTINTO Y LA RAZÓNEvolución biológica y evolución culturalDos moralidades en la cooperación y el conflictoAl hombre natural le es extraño el orden extensoLa mente no es guía, sino más bien producto de la evolución cultural y se basa más en la imitación que en la intuición y la razónEl mecanismo de la evolución cultural no es darwinistaCAPÍTULO II: LOS ORÍGENES DE LA LIBERTAD, LA PROPIEDAD Y LA JUSTICIALa libertad y el orden extensoEl legado clásico de la civilización europea«Donde no hay propiedad no puede haber justicia»Las diversas formas y objetos de propiedad y en su perfeccionamientoLas organizaciones como elementos de los órdenes espontáneosCAPÍTULO III: LA EVOLUCIÓN DEL MERCADO: EL COMERCIO Y LA CIVILIZACIÓNLa expansión del orden hacia lo desconocidoEl comercio hizo posible el aumento de la poblaciónEl comercio es anterior al EstadoLa ceguera de los filósofosCAPÍTULO IV: LA REBELIÓN DEL INSTINTO Y LA RAZÓNEl reto a la propiedadNuestros intelectuales y su tradición de un socialismo razonableÉtica y razón: algunos ejemplosUna letanía de erroresLibertad positiva y libertad negativa«Liberación» y ordenCAPÍTULO V: LA FATAL ARROGANCIALa moral tradicional no puede satisfacer las exigencias moralesJustificación y revisión de la moral tradicionalLímites del conocimiento fáctico para guiar nuestro comportamiento. La imposibilidad de observar los efectos de nuestra moralidad.Motivaciones indefinidas: En un orden extenso la mayor parte de los fines de la acción no son conscientes o deliberados.La ordenación de lo desconocido.Cómo no puede planificarse lo que no se puede conocerCAPÍTULO VI: EL MISTERIOSO MUNDO DEL COMERCIO Y DEL DINEROEl desprecio hacia lo comercialUtilidad marginal versus macroeconomíaLa ignorancia de los intelectuales en materia económicaEl recelo frente al dinero y las finanzas.La condena del beneficio y el desprecio por la actividad comercialLas palabras como guías de la acciónAmbigüedad terminológica y distinción entre sistemas de coordinaciónNuestro vocabulario animista y el confuso concepto de «sociedad»Ambigüedad del término «social»«Justicia social» y «derechos sociales»CAPÍTULO VIII: EL ORDEN EXTENSO Y EL AUMENTO DE LA POBLACIÓNLa alarma malthusiana: el fantasma de la superpoblaciónEl carácter regional del problemaDiversidad y diferenciaciónEl centro y la periferiaEl proletariado debe su existencia al capitalismoEl cálculo de costes es un cálculo de vidasLa vida no tiene otro objetivo que la vida mismaCAPÍTULO IX: LA RELIGIÓN Y LOS GUARDIANES DE LA TRADICIÓNLa selección natural a través de los guardianes de la tradiciónAPÉNDICESApéndice A: «Natural» frente a «artificial»Apéndice B: La complejidad de los problemas de la interacción humanaApéndice C: El tiempo y la formación y réplica de las estructurasApéndice D: Alienación, marginación y reivindicaciones de los parásitosApéndice E: El juego como aprendizaje de las normasApéndice F: Observaciones sobre la economía y la antropología de la poblaciónApéndice G: Superstición y conservación de la tradiciónBIBLIOGRAFÍAÍNDICE DE NOMBRESÍNDICE DE MATERIAS
