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portada Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée ?: suivi de: Sur Swedenborg (en Francés)
Formato
Libro Físico
Traducido por
Editorial
Idioma
Francés
N° páginas
28
Encuadernación
Tapa Blanda
Dimensiones
22.9x15.2x0.2 cm
Peso
0.05 kg.
ISBN13
9781533194930

Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée ?: suivi de: Sur Swedenborg (en Francés)

Immanuel Kant (Autor) · Joseph Tissot (Traducido por) · Createspace · Tapa Blanda

Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée ?: suivi de: Sur Swedenborg (en Francés) - Tissot, Joseph ; Kant, Emmanuel

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Reseña del libro "Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée ?: suivi de: Sur Swedenborg (en Francés)"

" Si haut que nous puissions porter les notions, et nous éloigner ainsi de la sensibilité par l'abstraction, toujours cependant s'y attacheront des représentations sensibles, dont la destinée propre est d'approprier à l'usage de l'expérience des notions qui d'ailleurs ne sont pas dérivées de l'expérience. Comment, en effet, voudrions-nous donner aux notions sens et signification, si quelque intuition (qui, à la fin, doit toujours être un exemple pris d'une expérience possible) ne leur était soumise ? Si donc, après cette opération concrète de l'entendement, nous omettons le mélange de l'image, d'abord de la perception contingente des sens, ensuite même l'intuition sensible pure en général, il ne reste que cette notion intellectuelle pure, dont l'étendue se trouve maintenant agrandie, et qui contient une règle de la pensée en général. La logique générale elle-même a été faite de cette manière; et dans l'usage expérimental de notre entendement et de notre raison, est peut-être encore cachée une méthode euristique de penser telle que, si nous savions la tirer habilement de cette expérience, elle pourrait bien enrichir la philosophie de plusieurs maximes utiles, même pour penser abstraitement..."
Immanuel Kant
  (Autor)
Ver Página del Autor
Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán y una de las figuras más influyentes de la filosofía moderna. Su pensamiento sentó las bases del idealismo trascendental, centrado en la relación entre la experiencia y la razón. Entre sus obras más importantes se encuentra Crítica de la razón pura (1781), donde analiza los límites del conocimiento humano. También escribió Crítica de la razón práctica (1788), enfocada en la moralidad, y Crítica del juicio (1790), que aborda la estética y la teleología.

Además, en Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785), expuso su famosa teoría del imperativo categórico, piedra angular de su ética. Sus ideas sobre la ilustración, la moral y la epistemología siguen influyendo en la filosofía y las ciencias sociales.
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