Name: Versuch Über die Entzauberung der Welt: Max Webers Begriff Zwischen Religionssoziologie und Kunstphilosophie (en Alemán)
SKU: 62846106
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Availability: InStock
Author: Robert Schulze
ISBN: 9783656031031

portada Versuch Über die Entzauberung der Welt: Max Webers Begriff Zwischen Religionssoziologie und Kunstphilosophie (en Alemán)

Versuch Über die Entzauberung der Welt: Max Webers Begriff Zwischen Religionssoziologie und Kunstphilosophie (en Alemán)

Formato

Libro Físico

Editorial

Grin Verlag

Autor

Robert Schulze

Idioma

Alemán

N° páginas

Encuadernación

Tapa Blanda

ISBN13

9783656031031

Versuch Über die Entzauberung der Welt: Max Webers Begriff Zwischen Religionssoziologie und Kunstphilosophie (en Alemán)

Robert Schulze (Autor) · Grin Verlag · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Versuch Über die Entzauberung der Welt: Max Webers Begriff Zwischen Religionssoziologie und Kunstphilosophie (en Alemán)"

Essay aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,0, Freie Universität Berlin, Veranstaltung: Max Weber: Wirtschaftsethik der Weltreligionen - Der Buddhismus, Sprache: Deutsch, Abstract: "Da der Dichtung zauberische Hülle / Sich noch lieblich um die Wahrheit wand - / Durch die Schöpfung flo da Lebensfülle, / Und was nie empfinden wird, empfand. / An der Liebe Busen sie zu drücken / Gab man höhern Adel der Natur, / Alles wies den eingeweihten Blicken, / Alles eines Gottes Spur. // Wo jetzt nur, wie unsre Weisen sagen, / Seelenlos ein Feuerball sich dreht, / Lenkte damals seinen goldnen Wagen / Helios in stiller Majestät. / Diese Höhen füllten Oreaden, / Eine Dryas lebt in jenem Baum / Aus den Urnen lieblicher Najaden / Sprang der Ströme Silberschaum. Denken wir heute an die "Entzauberung der Welt", dann mag uns verschwommen vor Augen stehen, was Friedrich Schillers philosophisches Gedicht Die Götter Griechenlands (1788-1800) in poetischer Klarheit sentimentalisch ausdrückt. Die entzauberte Welt ist eine Welt ohne transzendente Dimension. "Unsre Weisen", die Theologen und Wissenschaftler der Neuzeit, haben sie systematisch (durch den transzendenten Monotheismus und die exakten Naturwissenschaften) entzaubert. Von animistischen und anthropomorphen Deutungsmustern des Mythos befreit wird die Natur zur Faktenwelt neutralisiert und damit zum nutzbaren Rohstoff degradiert, denn die entzauberte Welt ist eine anthropozentrische Welt. Erst jetzt wird der Mensch wirklich zum Ma aller Dinge und dieses Ma ist prinzipiell ma los. Das zweckrationale berechnende Beherrschen kennt nur temporäre technische Grenzen. Ethische Bedenken gleiten in die Rolle sachfremder Einwände ab. Der Flu , einst Wohnung des Flu gottes, kann jetzt begradigt werden. Der heilige Hain wird (so Hegel) zum Holz. Selbst der Mond, einst eine Göttin, ist längst ein berechenbarer Landeplatz für Raketen geworden. Die Kehrseite dieser anthropozentrischen Entwicklu