Reseña del libro "Homo Multidimensional: Introducción a la Neuroantropología"
PRÓLOGOINTRODUCCIÓN1. EL HOMBRE MULTIDIMENSIONAL1.1. «Ante los ojos»1.2. Un animal que lee el periódico1.2.1. Las múltiples dimensiones del objeto1.2.2. ¿Puede el sujeto humano ser objeto de ciencia?1.2.3. La vuelta al naturalismo griego2. EPISTEMOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN2.1. El fin de nuestra Investigación2.2. El método de la Neuroantropología filosófica2.2.1. ¿Qué es la Neuroantropología filosófica?2.2.2. La Teoría General de Sistemas (TGS)2.2.3. El camino de la «ecología profunda»2.2.4. El uso parcial y medido de la TGS en la Neuroantropología filosófica2.3. El tema de la investigación: ¿qué somos?2.4. Evidentemente, el hombre es un animal3. LA HISTORIA DE LA ANTROPOLOGÍA3.1. La historia, ciencia en vivo3.2. Empezando por el presente: la antropología heideggeriana3.3. La antropología aristotélica3.4. La antropología de los atomistas3.5. La antropología platónica3.6. Las antropologías del cristianismo medieval3.7. La crisis de la antropología de la Baja Edad Media (s. XIV-XV)3.8. Las antropologías modernas3.9. La concepción racionalista del ser humano3.10. Las antropologías empiristas y positivistasCONCLUSIÓN: CIENCIA Y HOMBRE CONCRETORESUMENCAPÍTULO I. Los cuatro planos de la vida humana1. EL SÓTANO DE LA PERSONALIDAD1.1. Nuestro inconsciente exterior1.2. El inconsciente interior1.3. El Subconsciente1.3.1. La sospecha metódica universal1.3.2. Alojamiento y almacén1.3.3. La mente no es el cerebro1.3.4. La liberación del subconsciente2. LA INDIVIDUALIDAD ANIMAL2.1. El individuo animal2.1.1. El mundo subatómico2.1.2. Las facultades de un individuo animal2.1.3. Individuo y especie3. LA PERSONA HUMANA3.1. La persona individual4. EL ESPÍRITU Y SUS PERSPECTIVASEPÍLOGO: LA DISTINCIÓN MENTE-CEREBRORESUMENCAPÍTULO II. La percepción es inteligente1. ANALÍTICA Y FUNCIÓN1.1. ¿Qué es percibir?1.2. Sensación y percepción1.3. ¿Es verdad lo que se percibe?1.3.1. ¿Qué es verdad?1.3.2. La verdad se abre desde la causa1.3.3. ¿Cómo acceder científicamente a las causas?1.3.4. Exorcizar lo percibido1.4. Las estrategias cerebrales: el caos2. DIMENSIONES DE LA PERCEPCIÓN2.1. El percibir genérico2.2. Percibir es reducir2.3. La abstracción sensible, recurso biológico2.4. La percepción de lo probable2.5. La percepción neural2.6. La percepción de la distancia y la percepción espacial2.7. La percepción espacial2.8. La percepción de la sucesión2.8.1. El tiempo no es meramente interno2.9. Conclusión: ¿podemos definir la percepción?2.10. ConcienciaRESUMENCAPÍTULO III. Memoria: el continuo de la vida1. LA INFRAESTRUCTURA1.1. Analogías informáticas1.2. La exploración biológica del cerebro1.3. Las huellas cerebrales del aprendizaje1.4. Dinámica neuronal1.5. Los almacenes de la memoria1.6. En busca de una interpretación2. DE LA MEMORIA A LA CONCIENCIA2.1. Un animal revolucionario2.2. El sustrato fluyente del «yo»2.2.1. De nuevo el método2.2.2. El tiempo intemporal2.3. El yo es más que conciencia2.4. El hombre sobre su memoria2.4.1. Conciencia, atención e intención2.4.2. Una representación de lo no posible3. ¿QUÉ ES MEMORIA?3.1. Memoria de la memoria3.2. Memoria y matemáticas3.3. De la imagen al concepto3.4. La memoria humana es inteligencia consciente3.4.1. No hay memoria de lo que no se entiende3.4.2. La memoria humana retiene lo útil y deja en cuarentena lo inútil y perjudicial3.5. El universo es esencialmente humano3.6. La memoria inconsciente de los sueños3.7. La síntesis mnémicaRESUMENCAPÍTULO IV. Tiempo y conciencia del tiempo1. NOCIONES Y DIMENSIONES1.1. Noción tradicional de tiempo1.2. Los problemas1.2.1. La bipolaridad continuo-discontinuo1.2.2. El espacio lleno y el vacío1.2.3. La temporalidad de los elementos químicos1.2.4. La sincronía del espacio y el tiempo1.2.5. La diacronía lingüística1.2.6. Las estructuras orgánicas1.3. Validez universal de la noción de estructura2. PRINCIPIOS REGULADORES DE TODA ESTRUCTURA TEMPORAL2.1. El «alma» de la materia2.2. La visión equilibrada del mundo2.3. Caracteres de los distintos niveles y campos de la realidad3. ¿QUÉ ES TIEMPO?3.1. La autonomía regional de los estratos de la realidad3.2. Reflexión antropológica sobre el tiempo3.3. La reiterada novedad3.4. Memoria inteligente del tiempo3.4.1. El modo de acceso a la conciencia del tiempo3.4.2. La percepción del tiempo como un todo4. LA INDAGACIÓN DEL ORIGEN4.1. La infraestructura matemática del tiempo4.2. La sintaxis del tiempo4.3. La estructura extática del tiempo4.4. El arte, intimidad compartidaRESUMENCAPÍTULO V. Factor tiempo e ingeniería de la vida1. CÓMO ENTENDER EL CONCEPTO DE «DETERMINACIÓN»2. DETERMINACIONES ESTRUCTURALES PERCEPTIBLES POR EL «HOMBRE CORRIENTE»2.1. La anteroposterioridad2.2. Continuidad y discontinuidad de los instantes2.3. Carácter sintético del tiempo: el tiempo es un enlace2.4. Funcionalidad psico-biológica de la fe y la razón2.5. La irreversibilidad2.6. La indefinición2.7. El durar2.8. La «ralentización» del tiempo mental2.9. La totalidad3. DETERMINACIONES PUNTUALES3.1. El comienzo3.2. El instante3.3. El «antes»3.4. El «después»3.5. El «ahora»RESUMENCAPÍTULO VI. El «día a día» de la vida ordinaria1. LA POSIBILIDAD, UNIDAD DE MEDIDA DEL TIEMPO DEL «QUIÉN»1.1. Carácter privilegiado de la vida ordinaria1.2. El tiempo de la vida ordinaria1.3. Lo esencial del tiempo de cada cual1.4. ¿Somos, pues, esencialmente un «cómo»?1.5. La esencia del quién, en cuanto tal1.6. El hombre animal de posibles1.6.1. El posible como inexistente1.6.2. Lo posible como lo «no contradictorio»1.6.3. El momento de morirRESUMENCAPÍTULO VII. Espacio, imagen de la omniposibilidad1. HISTORIA DEL ESPACIO1.1. Revolución en el concepto de espacio1.2. Espacio multidimensional1.3. Somos espacio1.4. ¿Es visible el espacio?1.5. La posición kantiana1.5.1. El espacio no es real1.5.2. El tiempo es el sujeto del espacio1.6. ¿Qué es realmente el espacio?1.6.1. El problema1.6.2. El espacio existe independientemente de nuestra percepción1.6.3. ¿Qué «es» el espacio?2. ALGO MÁS DE HISTORIA2.1. El espacio vacío2.2. Leibniz: el espacio no es cosa sino relación2.3. El espacio debe ser funcional2.4. El espacio de las geometrías curvas2.5. Espacio y vacío cuántico2.6. Nivel privilegiado y principio antrópico3. DETERMINACIONES DEL ESPACIO3.1. La simultaneidad del espacio3.2. La estabilidad del entorno3.3. Simultaneidad e identidad3.4. El espacio «parece» infinito3.5. Algunas paradojas3.6. El espacio mental3.7. El problema de la cópula3.8. Corporalidad y espacialidadRESUMENCAPÍTULO VIII. El ascenso desde la animalidad hacia la humanidadEL ASCENSO1. CUESTIONES PREVIAS SOBRE LAS TEORÍAS DE LA EVOLUCIÓN1.1. El concepto científico de una «historia natural»1.2. El problema crucial2. EL ASCENSO ESTRUCTURAL DESDE LA ANIMALIDAD A LA HUMANIDAD2.1. La evolución intraespecífica2.2. La evolución ontogenética2.3. La evolución de las especies2.3.1. Origen de la vida2.3.2. El cambio del chimpancé al homínido2.4. El Homo sapiens2.4.1. La estructura del Homo sapiens sapiens2.4.2. Comparativa del paralelismoRESUMENCAPÍTULO IX. Mente, entre el mentar y el mentirNOS LA JUGAMOS AL HABLAR1. LA MENTE ENTRE EL «MENTAR» Y EL «MENTIR»2. ENCUENTROS Y DESENCUENTROS2.1. Sólo los individuos humanos pueden «negociar»2.2. Los animales se «entienden» sin hablar2.3. El origen del lenguaje a partir del gesto2.4. Entenderse y comprenderse2.5. La exteriorización del interior2.6. El impacto social del lenguaje3. EL MENSAJE COMUNICA UNA «IDEA»4. ¿QUÉ SON LAS IDEAS?5. ENTENDER ES TENER IDEAS DE LO REAL5.1. Existencia real de las ideas5.2. La genealogía de las ideas5.2.1. De la percepción a la idea5.2.2. El ser humano «desea» la universalidad5.2.3. El deseo de universalidad genera la memoria5.3. El deseo engendra la imaginación6. LAS IDEAS SON ETERNAS7. LA MEMORIA ALMACÉN DE IDEAS7.1. Mitología y etimología de «memoria»7.2. Memoria, estructura y función7.3. ¿De dónde proceden las ideas?7.3.1. Las matemáticas inmutables y exactas7.3.2. Las ideas no son percepciones7.3.3. Los triángulos no se inventan ni «componen»7.3.4. Estructura matemática de la materia8. EL MÉTODO ESTADÍSTICO HOMOGENEIZA LO DIFERENTERESUMENCAPÍTULO X. Conciencia, forma superior del instinto de conservación1. VIAJE AL FONDO DE NOSOTROS MISMOS1.1. Breve historia del concepto de conciencia1.1.1. El pensamiento heleno cristiano1.1.2. La conciencia moderna1.1.3. Las coordenadas de la conciencia1.2. Descripción fenomenológica de la conciencia1.3. Conciencia, síntesis de información1.4. Conciencia y voluntad1.5. La atención1.6. La intención1.7. La reflexión1.8. La síntesis1.9. Identidad y diferencia1.10. La decisión vital1.10.1. Lo verdadero y lo falso. El bien y el mal1.10.2. La síntesis del yo1.11. La comprensión de la multiplicidad2. FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DE LA LÓGICA2.1. Los rasgos biológicos del conocimiento científico2.1.1. Interactividad e intersubjetividad2.1.2. Receptividad, maduración y formación científica2.1.3. ExperienciaRESUMENCAPÍTULO XI. Vida, hélice replicante1. LA VIDA2. CARACTERES DE LA VIDA2.1. Receptividad2.2. Apetito2.3. Secuencialidad2.4. Individualidad y asimetría2.5. La formación de la autonomía individual2.6. Necesidad genética de la familia2.7. Autopoiesis, autoconstrucción, autoorganización2.8. Homo expansivo2.9. Homo technicus3. LA EMERGENCIA DEL NIVEL SUPERIOR Y LA CONCIENCIA DEL TIEMPORESUMENCAPÍTULO XII. Los objetos dan de sí1. EL OBJETO Y SU SENTIDO2. LA MIRADA Y SU INTENCIÓN3. INVENTAR NO ES CONFABULAR4. LA TÉCNICA Y LA ÉTICA5. OBJETIVIDAD DE LA HISTORIA NATURAL6. EL SENTIDO DE LA VIDA7. LA VIDA DEL DISCURSO MATEMÁTICO8. LA TEMPORALIDAD EN FÍSICA: LA CAUSALIDAD9. LAS GEOMETRÍAS CURVAS Y LA FÍSICA CUÁNTICA10. EL PROBLEMA DE LA CAUSALIDAD10.1. La cosificación de la causa10.2. Hay infinitos mundos autónomos, relativamente independientes10.2.1. ¿Qué es objetivar?10.2.2. La esencia, una constante que no aparece en el tiempo10.2.3. La esencia y la temporalidad10.2.4. La actividad del entendimiento permite recibir lo real10.2.5. La disposición del investigador10.2.6. La vida originaria10.2.7. El carácter hermenéutico de la cienciaRESUMENCAPÍTULO XIII. Naturaliza, azar, finalidad1. HISTORIA DE LA FINALIDAD1.1. La concepción griega1.2. La ciencia moderna1.2.1. La matemática sustituye a la metafísica1.2.2. La antinomia biología/matemáticas1.3. Un salto cualitativo de la ciencia2. CONCLUSIONES3. ¿QUÉ ES EL «FIN»?4. HUMANIDAD Y FINALIDAD4.1. Los dos sentidos de fin4.2. La emergencia de la finalidad4.3. La distancia y el distanciamiento5. EL SENTIDO DEL TIEMPO6. EL SENTIDO GENÉTICO DE LA FINALIDAD7. LOS DIVERSOS SIGNIFICADOS DEL TÉRMINO «FIN»7.1. El cese del movimiento7.2. Lo que se propone el agente7.3. El todo como ley de las partes7.4. El sentido o «para qué» de algo7.5. El lugar, el lenguaje y el sentido de cada escala de realidadRESUMENCAPÍTULO XIV. Ingeniería de modelos y fines1. LOS MODELOS1.1. Dos estructuras, dos perspectivas2. LOS FINES2.1. Fines y modelos2.2. La finalidad como transcendencia2.3. Invento y pérdida de los fines2.4. Finalidad e intencionalidad2.5. Incertidumbre, azar e indeterminación2.5.1. Libertad, necesidad, finalidad2.5.2. La unificación de campos3. EXIGENCIA EPISTEMOLÓGICA DE INTERDISCIPLINARIEDAD4. ¿SE MUEVE LA NATURALEZA POR FINES?4.1. De la fascinación al reduccionismo4.2. El sistema total de la realidad4.3. La estructura de la proposición es finalista5. DOS CONCEPCIONES DEL MUNDO5.1. Modelo naturalista y modelo histórico5.2. Modelo estadístico-matemático y modelo histórico5.3. La libertad variable infinita de lo posible6. CONCLUSIÓNRESUMENCAPÍTULO XV. Comunicar para sobrevivir1. COMUNICACIÓN1.1. De antemano, el lenguaje1.2. El natural «mutuo acuerdo»1.2.1. Comunicación e interpretación1.2.2. La necesidad desencadena las condiciones físicas del lenguaje1.2.3. Gramática generativa y «gramática política»1.2.4. El fin natural del lenguaje es el acuerdo1.2.5. La naturaleza no habla1.3. La Igualdad de todos los hombres1.4. La innovación es siempre continuidad1.5. Lenguaje Natural / Lenguaje Digital1.5.1. La información-masa es una lluvia de estímulos indiferenciados1.5.2. El receptor y el contenido digital (natural-artificial)1.5.3. La univocidad e igualación del lenguaje1.5.4. La ausencia de criterios de calidad1.5.5. Cómo digerir la información-masa1.6. ¿Qué somos?RESUMENCAPÍTULO XVI. ¿Qué hay arriba?1. ¿EXISTE LA TERCERA PLANTA?2. MÁS ARRIBA, MÁS ALLÁ3. EL INFINITO AL ALCANCE DE LA MANO4. ¿QUÉ ES EXISTIR?5. LA CONSTANCIA DE LAS LEYES6. EVOLUCIÓN E INDETERMINACIÓN7. LO DESCONOCIDO ES LO MÁS VALIOSORESUMENCAPÍTULO XVII. Persona1. ¿NECESITAMOS PARA CONOCER AL SER HUMANO EL CONCEPTO DE PERSONA?2. ¿QUÉ VÍAS DE ACCESO ESTÁN ABIERTAS PARA CONOCER QUE HAY «PERSONA»?3. FENOMENOLOGÍA BÁSICA DE LA PERSONA4. MODELOS HISTÓRICOS DE PERSONA4.1. Modelo prehistórico4.2. El modelo oriental4.3. El modelo griego de persona4.4. El modelo jurídico romano de persona4.5. El modelo hebreo4.6. El modelo cristiano4.7. El modelo individualista4.8. El modelo antropológico de Heidegger en Ser y Tiempo5. LA PERSONA Y SU CIRCUNSTANCIA5.1. La persona en su estructura humana global5.2. ¿Necesitamos pensar la síntesis humana?5.3. Individuo y persona5.4. ¿Quién se hace cargo?RESUMENCAPÍTULO XVIII. La «naturaleza» del quién¿QUIÉN ES EL ALMA?1. EL ALMA, SER «NATURAL»2. ¿EXISTE EL ALMA?3. EL SENTIDO DE UNA «FENOMENOLOGÍA DEL ALMA»4. PRESENCIA DEL ALMA EN LA VIDA ORDINARIA5. EL ALMA DEL QUIÉN5.1. La historia de la cuestión6. LA ORIGINALIDAD DEL SER HUMANO6.1. Cada uno en su caso6.2. Señores del tiempo6.3. Animal de posibles7. LAS COORDENADAS DEL QUIÉN7.1. La conciencia del ascenso de qué a quién7.2. No se puede hablar del que habla7.3. Las aporías de la noción de experiencia8. LA NATURALEZA DEL QUIÉN8.1. La identidad del quién8.2. La intemporalidad del quién9. ALMA Y TEMPORALIDAD9.1. ¿Qué es posible?10. LA «VERIFICACIÓN» DE LA EXISTENCIA DEL ALMA Y DE SU INMORTALIDAD10.1. La denuncia ilustrada de la superstición10.2. Las respuestas son exigentes10.3. ¿Se puede, entonces, creer científicamente en el alma?RESUMENCAPÍTULO XIX. Alma1. EXISTENCIA COMO «EFICACIA REAL»2. EXISTENCIA COMO AQUEL INDIVIDUO AL QUE SE REFIERE (Y QUE DENOTA) UN CONCEPTO3. ¿SE PUEDE DECIR «CIENTÍFICAMENTE» QUE «EXISTE» EL ALMA?3.1. Calibrando la respuesta3.2. La técnica, inteligencia aplicada al material3.3. La idea enraizada en el tiempo4. EL YO ES BÁSICAMENTE SU INSTINTO DE CONSERVACIÓN5. VOLUNTAD ES PODER; NO VOLUNTAD DE PODER6. EL PLANTEAMIENTO BIOANTROPOLÓGICO DEL PROBLEMA6.1. Naturaleza del concepto6.2. ¿Qué es «posibilidad»?6.3. Naturaleza de la idea resolutiva6.3.1. La posibilidad es prospectiva, implica la conciencia del tiempo6.3.2. La posibilidad no es sólo una idea sino que es un ideal6.3.3. La posibilidad no existe por definición6.3.4. La posibilidad puede existir por definición6.3.5. La posibilidad es el objeto de la inteligencia y por lo tanto la define6.3.6. La posibilidad es el fin6.3.7. La posibilidad es el «alma» de todo lo real6.4. El poder de la posibilidad6.5. La existencia, mera contingencia6.6. La identidad de cada yo6.7. El alma ¿existe?RESUMENBIBLIOGRAFÍABibliografía generalAlgunas obras del autor
