Reseña del libro "Comment Peut-On Sortir de la Pauvreté Générationelle? (en Francés)"
La pauvreté, terme hideux décrit un état économique, un étatmental limitant l'épanouissement humain. La pauvreté, cecauchemar qui gâche la projection vers l'avenir; la pauvreté créée, voulue et entretenue par une mentalité rétrograde encadrée par desthéories et des analyses qui la renforcent et participent à sonencrage populaire, est une prison, un fardeau qui annihile l'espoir.Comment peut-on sortir de la pauvreté générationnelle ?Revisitedes thématiques actuelles: agriculture, éducation, santé, infrastructure, politique, sécurité. Il est un appel pour un sursautindividuel et collectif afin d'amputer les liens qui freinent ledéveloppement. La pauvreté, un cri de guerre pour alerter lesjeunes contre la résignation, la nonchalance, la facilité, la passivité, l'accoutumance, la peur d'innovation, ces tares de nos sociétésdites modernes.L'auteur, Averty Ndzoyi, décrit dans cet ouvrage unenvironnement hostile qui constitue un véritable frein à tous lesprojets de développement. Il dénonce avec intelligence, avecaudace et ferveur liées à la jeunesse, le legs générationnel de lapauvreté. Normalement, l'espérance se trouve être dans l'héritagede valeurs positives qui combattent l'indigence. Comment peut-onsortir de la pauvreté générationnelle ? Une oeuvre économiqueanalyse, par le vécu, la problématique de la mentalité, de la culture, de l'environnement, dans le processus de sortie de cette anti valeur.Par ailleurs, il convoque des sujets philosophiques etsociologiques (voyage, mort, environnement, culture) pour étayerson argumentaire économique. C'est ce qui donne une intuitiond'originalité à l'ouvrage, traversé par une forte dose d'africanité, par la mentalité, la culture, la philosophie, l'environnement, lelangage, le symbolisme et la croyance. 12 En outre, Averty Ndzoyi propose des recettes pratiquespoussant vers la sortie de cet immobilisme rétrograde qui supprimele réel épanouissement de chaque être humain. Il invoque levoyage, l'éducation, l'innovation, la volonté, le culte de l'effort, lerefus d'abandon.Dans le combat contre la pauvreté, l'intelligence, le réseau derelation de qualité, la patience, la formation, occupent une place dechoix dans le processus d'affirmation de soi. C'est une stratégiepour rompre avec les discours de victimisation et entreprendre. Ilest nécessaire d'éviter certains comportements à risques: gaspillage, tabagisme, toxicomanie, tâtonnement, culture de laviolence, suffisance, l'orgueil. Dans le processus de sortie de lapauvreté, la communication positive, par opposition au bavardage, au verbiage, participe à l'enrichissement des compétences en touteresponsabilité sans se lancer dans la provocation. Des leçons debonne conduite sont passées en revue: assiduité, ponctualité, régularité, travail bien fait, responsabilité, respect des lois. En effet, comment peut-on sortir de la pauvreté générationnelle ?Replongele lecteur dans les cultures locales fortement concurrencées par lamondialisation. C'est une oeuvre très documentée qui puise sessources dans la littérature historique, économique, civilisationnellede l'Afrique et du Congo. Averty Ndzoyi puise dans son vécu, saculture des théories et des références pour combattre lesstéréotypes qui freinent le développement. En fin économiste, ils'appuie sur des idées novatrices sorties de l'école africaine. Par lagrenouille, le crabe, il expérimente le quotidien des hommes pouroffrir aux lecteurs des expériences vérifiables. Il faut rompre avecles préjugés, les croyances obscurantistes, la soumission aveugle, l'irrationalité. Dans la désobéissance, il trouve des points positifspour couper le pont avec les marginaux qui bloquent le processusde changement mental.Le lecteur est capté par la simplicité des propos et desarguments tirés dans le quotidien. L'expression est claire sanstournure complexe qui complique la compréhension du discours.
