Reseña del libro "La Razón Disruptiva: Antonlogía / Disruptive Reason: Anthology"
«La filosofía es la actividad disruptiva de la razón y ésta se encuentra en el límite de todo pensamiento científico. La obra filosófica, histórica, ensayística y periodística de Luis Villoro se ha extendido a lo largo de más de siete décadas, y transcurre por las corrientes más importantes de la segunda mitad del siglo xx: el existencialismo, la filosofía de lo mexicano, la fenomenología, la filosofía analítica, el marxismo y el multiculturalismo. La lista completa de sus publicaciones es extensa y se ocupa de una diversidad de temas sobre metafísica, epistemología, ética, filosofía política y filosofía de la religión; por lo mismo, resulta relevante contar con una guía para empezar a leer su obra o adentrarse más en su pensamiento. Esta antología organiza la obra filosófica de Villoro a partir de cuatro ejes temáticos que la atraviesan y le dan unidad diacrónica a su pensamiento: la otredad; la relación entre los conceptos de conocimiento, verdad y racionalidad; la relación entre el poder y las ideas; y la relación entre los conceptos de comunidad, democracia y justicia. Cada uno corresponde a un capítulo de este libro: «Lo otro y los otros comprende escritos sobre metafísica, filosofía de la religión y antropología filosófica. En «Conocimiento, racionalidad y verdad se incluyen ensayos sobre teoría del conocimiento. «El poder y las ideas recoge sus reflexiones sobre el poder, el cambio político, la ideología y el nexo entre las ideas y el poder. Y en «Comunidad, democracia y justicia se agrupan textos que van desde la metafísica social hasta la teoría de la democracia, pasando por la teoría de la justicia. La razón disruptiva tiene como propósito, por un lado, que nuevos lectores se acerquen a la obra de uno de los filósofos más destacados de la cultura iberoamericana; y, por otro, que los lectores más avezados dispongan, en un solo volumen, de algunos de sus escritos más conocidos --sus «clásicos , por así decirlo-- y de otros de enorme valía que quizá no han sido tan leídos fuera de los círculos de especialistas. ENGLISH DESCRIPTION "Philosophy is the disruptive use of reason and is on the frontiers of all scientific thought." Luis Villoro's essays, journalism, and writings on philosophy and history cover more than seven decades and touch on some of the most important trends of the second half of the twentieth century: existentialism, the philosophy of what it means to be Mexican, phenomenology, analytic philosophy, Marxism and multiculturalism. The complete list of his publications is lengthy and extends to a variety of topics across metaphysics, epistemology, ethics, political philosophy and the philosophy of religion, making a guide indispensable for newcomers to his work or those interested in venturing more deeply into his thinking. This anthology organizes Villoro's writings on philosophy into four main themes that intersect and give a diachronic unity to his thought: otherness; the relationship between concepts of knowledge, truth, and rationality; the relationship between power and ideas; and the relationship between concepts of community, democracy, and justice. Each has a corresponding chapter in this book: "The Other and Others" includes writings on metaphysics, philosophy of religion, and philosophical anthropology. "Knowledge, Rationality and Truth" is a compilation of essays on theories of knowledge. "Power and Ideas" features reflections on power, political change, ideology, and the nexus between ideas and power. Finally, "Community, Democracy and Justice" is a collection of texts ranging from social metaphysics to theories of democracy and justice. Disruptive Reason aims, on the one hand, to introduce new readers to the work of one of Latin America's most distinguished philosophers and, on the other, to provide more advanced readers with a single volume containing some of his best-known publications - "classics," in other words - and others that have enormous value but are not as widely read outside of specialist circles.
