Reseña del libro "Realidad, literatura y conocimiento en la novela de Cervantes (Perspectivas)"
Realidad, Literatura Y Conocimiento Se Dispone En Dos Partes, Laprimera Estudia Las Modalizaciones Que La Austeridad Castellanaimprime En Las Novelas Cortas Cervantinas (Ejemplares E Intercaladas)Sobre El Modelo De Las Novelle Italianas, La Segunda Analiza Algunosepisodios Que En El Quijote Plantean Problemas En Relaci¢N Con Lasideas Epistemol¢Gicas Del Humanismo. La Obra Literaria Inspira Susformas Y Motivos Tem Ticos En La Experiencia Del Autor, Bien Sobre Larealidad (Mimesis De La Naturaleza), Bien Sobre Obras Literariasanteriores (Mimesis De Los Textos), Y Las Presenta Con Modalizaciones, Que Le Confieren Originalidad, Fuerza, Estilo, Encuadre Cultural Deuna ‚Poca, Etc. Las Novelle Italianas, Traducidas Al Espa¤Ol, Eliminan, Por Imperativo De La Censura, De Las Buenas Costumbres O Dela Sensibilidad Castellana, Aquellos Pasajes M S Escabrosos Que Pod¡An Sorprender A Los Lectores Espa¤Oles. Las Novelas Cortas Cervantinasque Siguen El Modelo Italiano, En Cuanto A Extensi¢N, Tem Tica, Enfoque, Etc. Son Ejemplares Desde La Perspectiva De La Austeridad Ycompostura Castellanas. La Segunda Parte De La Obra Analiza C¢Mo La Teor¡A Epistemol¢Gicasubyacente En El Quijote Se Configura En Los Principios Y Argumentoshumanistas, Que Han Sustituido El Esquema De Conocimiento Basado En La Prueba Irrebatible Del Magister Dixit, El Contraste Entre Diferentesargumentaciones Humanas Puede Llevar A La Verdad O Quedar En Puntomuerto. Los Episodios De Sans¢N Carrasco, Del Caballero Del Verdegab N, El Encantamiento De Dulcinea, Y Muchos Otros, Muestran C¢Mo Los Personajes Se Van Conociendo Entre S¡ O Conociendo La Realidad, Sinalcanzar Certezas, A Trav‚S De La Experiencia, La Informaci¢N, Eldiscurso, La Reflexi¢N, La L¢Gica… Cervantes Comprueba La Inseguridaddel Saber Humano Sometido A Sus Propias Limitaciones Y Verifica C¢Modon Quijote No Puede Encontrar Seguridad En Su Experiencia Antesanson - El Caballero De Los Espejos, Ni Puede Conocer Sin Dudas El Modo De Ser De Don Diego De Miranda. Parece Que La Realidad, Captada Porel Hombre Y Transformada En Literatura, No Es Un Camino De Certezas. La Realidad, La Literatura Y La Argumentaci¢N Pasan Al Textocervantino Solamente Mediante El Filtro Del Conocimientohumanista. Primera Partei. Realidad Y Literatura: Modalizaciones En La Novela1. Fuentes Y Modalizaciones2. Novela Italiana. Novela Espa¤Ola3. Modalizaci¢N Italiana En El Curioso Impertinente Y En Los Dosamigos4. Tradici¢N Espa¤Ola E Influjo Italiano En Las Novelas Ejemplares5. Modalizaci¢N Castellana En La Novelas Ejemplares6. Modalizaci¢N Italiana En Las Novelas Ejemplaresii. La Realidad Desde La Perspectiva Literaria1. El Perspectivismo Gnoseol¢Gico De Cervantes2. Perspectivismo Narrativo3. Perspectivismo Ling¡Stico4. Personajes En Perspectiva5. Perspectivismo En La Disposici¢N De Los Motivosiii. Realidad Y Conocimiento En El Quijote1. Sujeto Y Objeto Del Conocimiento2. El Pacto Narrativo: Cr¢Nica Y Novela, Saber Y Fantas¡Asegunda Parteiv. Procesos De Conocimientoa. La Dudosa Realidad Del Personaje1. Ser Y Parecer En El Episodio De Sans¢N Carrasco 2. Reflejosespecularesb. Episodio Del Caballero Del Verde Gab N: Conocimiento Del Otro1. Construcci¢N Del Personaje Humanista2. Conocimiento Entre Don Quijote Y Don Diego3. Reflejos Especularesc. Episodio De La Cueva De De Montesinos: El Tiempo 1. El Tiempo Comovalor Gnoseol¢Gico 2. El Tiempo En La Novela3. La Construcci¢N Del Personaje En El Tiempo4. La Dispositio En Relaci¢N Al Tiempod. Realidad - Ficci¢N: El Encantamiento De Dulcinea, Tema Transversalv. Bibliograf¡A Citada
